因此，再來看曹操的理想:“漢故征西將軍！”或許，曹操早已經變了，他的理想，早已經死了，因此，看到劉備時，曹操會知道，劉備是他此生最大的對手。
因為，他在劉備身上，看到了自己那死去的理想，甚至，看到了很多情況。因此，曹操和劉備的爭斗，并非是從徐州開始，而是，早在那黃巾戰場上，就開始了。
……
當然，如今的曹操，不會再把劉備當成對手，雖然他的野心依然還有，但卻因為在那洛陽城下一起共患難的日子，有了很大的改變了。
因此，曹操依舊會攻城略地，哪怕他不再占據所謂的天時，不再是挾天子以令諸侯，他的爭霸之路，依舊不會受到太大的阻礙！
永遠不要在沖動之下，去處理任何事情。成吉思汗領悟出這句話來時，是因為自己的愛鷹死在了自己手里，曹操領悟出這句話時，是來自于哪一個殺戮的夜晚，親手殺了自己父親結義兄弟一家老小！
而如今再看陳宮呢？你會發現，陳宮，完全是不負責任的。而這，也導致了演義里陳宮的結局。一生，都不得明主。
他要真有那么主動，誤殺好人時，為何會想到和曹操跑，之后，在曹操殺死呂伯奢時，又為何要拋棄曹操？最主要原因，就是陳宮本身，就是一個不負責任的人。
當初曹操被他抓了，他之所以放走曹操，那是懼怕天下罵名，而再加上他陳宮放了通緝犯，所以，才會跟著曹操跑。
而之后在曹操殺了呂伯奢之后，陳宮深思熟慮之后，依舊覺得自己應該放了曹操，然后離開了曹操，可以說，陳宮，只有謀，而不是士。
孔子有言:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
因此，士這種精神，從某些方面來說，在古代，可是貫穿了一切，但陳宮呢？他有謀略是有謀略，但士的這種精神，他是沒有的。
而士人的精神又是什么呢？總結起來，就是有士人的擔當，風骨，氣節。然而，陳宮在前期，完全沒有士人的精神。到最后的白門樓，才有了一個士人該有的樣子。
作為一個謀士，又有大才的人，陳宮確實是讓人惋惜的，但其實，陳宮之所以遇不到明主，完全就是他沒有士人的精神，這跟他遇到誰沒有太大的關系。
而當一個謀士，沒有士的精神，那么，他的一生，也就注定是一個悲劇了。
都覺得，劉備在初期遇到陳宮，因此，陳宮要是那時候跟著劉備，絕對會出人頭地，然而，陳宮，根本配不上劉備也是真的。不然，以劉備的慧眼，會錯過陳宮嗎？
或許，是他們彼此之間，真的不合適罷了。
因為，陳宮只有謀，而且，他也從不拿自己當士，因此，在曹操犯錯之后，他只有抱怨，而沒有擔當，看到曹操心安理得之時，他只覺得曹操的行為是錯的，而不會主動和曹操詳談，他知道曹操的野心，也知道曹操的殘忍，但他，卻并沒有士為知己者死的覺悟，不會在曹操身邊，去做到荀彧能做的事，去做到，郭嘉去做的事。
荀彧，郭嘉，才是真正的謀士，他們有立場，有果決，曹操做錯事的時候，他們也會罵曹操，當曹操和袁紹打起來的時候，他們也會鼓勵曹操，讓曹操勇敢的剛上去。
而你再看陳宮呢？你就會驚奇的發現，為何同樣是一流謀士，陳宮和荀彧，郭嘉怎么會差的那么遠。
明明呂布采納陳宮的計策，把曹操都打的那么狼狽了，可為何，在徐州時，呂布就不聽陳宮的了呢？
而這事，和呂布自己有關系嗎？其實，和呂布自己，并沒有太大關系。但和陳宮，卻有很大的關系。
呂布雖然是個莽夫，但他卻也有明主之像，雖然名聲很臭，但你也不得不承認，在呂布攻打兗州時，他卻并不和曹操那樣，動不動就屠城伺候，哪怕之前給袁紹，袁術服務，之所以去劫掠百姓，還不是袁紹袁術沒給呂布糧食，還派人刺殺他。
（小知識:若是呂布當時在曹操境內搞屠城，那曹操，絕對會失去兗州！然后，在整個三國史上除名。畢竟屠城，往往是消滅敵人有生力量最好的手段，也是震懾敵人，收回失地的最好方式。也是自己可以獲得糧草，器械最為簡單的方式！因此，如果呂布真在曹操境內和曹操屠殺徐州那樣，大概率，曹操會死的很慘！因為，回來之后，曹操大本營也就沒了，甚至，就連百姓開始畏懼呂布，不敢去當兵了。沒有兵員，又被呂布打的大敗而逃，就算你再有計謀，在這種情況下，也是屬于巧婦難為無米之炊了。）
而陳宮呢？先是曹操犯錯，把錯推曹操頭上，后是呂布犯錯，又把錯推呂布頭上，他把自己摘了個干干凈凈。但這人參與過，怎么可能就那么摘的干干凈凈。
懷才不遇，遇人不淑。這是分成兩種情況的，而陳宮呢？他在用計的時候，都是瞞著呂布的。而當呂布追問起來，他卻支支吾吾，說不出半句話來。
陳宮只是一個擅長于謀略的普通人，雖然有仁心，但他卻不是一個謀士，他沒能做到很多事情。因此，陳宮遇不到明主的，哪怕他真的好運遇到了，以他那性格，明主大概率會變成庸主。
如今再看陳宮，你會發現，這個人，是一個完全不負責任的人，他的一生是悲劇的，然而，那所謂的悲劇，不過是陳宮自己找的。
他把曹操引為知己，然而，在曹操犯錯之后，他卻并不能做到一個知己應該做的事，他把呂布當成主公，然而，在這個主公有錯時，他也沒有把呂布的錯改過來。
因此，陳宮雖然有謀略，有大才，但他呀，卻沒有和這份謀略和才華相對應的能力，也沒有太過于高尚的品行。
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