龍王骸骨上空。
在一覽無遺的藍天里，一道常人不可見的清輝，接天連地，正如明月被太陽的光輝所遮蔽，將一個空間也悄然隱藏起來。
里面有僧有巫，有陰陽師有神官，足足上百人，雖然海拔偏低，但每一位的氣度都是不俗，那養尊處優的派頭，顯然在倭國地位非同小可。
而為首的是一位巫女，白衣白袴，肌襦袢，腳穿草鞋，長長的頭發用檀紙包上，眉宇間帶著一股神圣不可侵犯的凜然威嚴。
晴明神社主祭祀安倍有修，位于女子后方右側，緩緩開口：“真經津媛命！有敵來襲！”
巫女的視線，落在龐大的龍王骸骨上。
在她的視線里，那具被勾死人團團圍住，鎖鏈拉拽的龍骨內部，正有一股強大堅韌的力量，在不屈不撓地抵抗著，正是謀劃百年的目標：“東海龍王之魂，終要歸屬天照神輝之下！”
直到聽了安倍有修之言，巫女的目光一轉，看向乘風破浪的寶船：“神樂寶船已經被八遲鏡大人馴化，不是敵人，神樂觀和朝天宮的道士沒有出現，就是它的功勞。”
安倍有修盯著船頭那道出塵的身影：“天狗示警，這個人，威脅很大！”
巫女目光閃爍，緩緩地道：“他就是道醫李時珍，杭州土地神是此人醫治，這一次明軍和修行者會大舉出海，也是由此人而起。”
安倍有修顯然對于中土的文化極為了解：“道醫？是將道教與醫家所學，結合在一起的流派？”
巫女道：“中土的凡俗道醫，沒有出過這等厲害的人物，出眾的不是道醫，而是這個人，必要時，請枯葉大師降服此等外道。”
位于后方左側的，是一位身材瘦小，面色枯黃的老僧，正是高野山法力僧之首枯葉大師，聞言雙手合十，低頌佛號：“我佛慈悲，遍照金剛！”
巫女的語氣始終平澹，眼神中竟沒有流露出一絲的情緒，直到最后一刻，語調才微微上揚：“以龍王之魂為重，積蓄力量，不可妄動！”
眾人應命：“嗨伊！”
日本有著名的巫女文化，巫女的始祖神叫菊理媛命，是掌管結緣、連接生者與死者、雨水之神，她所傳下的巫女，成為了后世調解人與神關系的存在。
有相當一段長的時間，女性統治者都要借助巫女的形式，將自身變為神明與人類溝通的橋梁，世俗界也出現了女天皇、齋王的存在，而“媛命”之稱，更是早早成為了神道教神女和皇室嫡女的專用稱呼。
神道教是日本的國教，皇室則被認為是日照大神的子孫，擁有神的血統，才能配得上這個高貴的稱呼。
現在這位真經津媛命，不僅是神道教的神女，更是當今后奈良天皇的嫡女，她的父親雖然窮困潦倒，只能靠賣天皇的親筆字度日，但這位公主作為神女與皇女的雙重身份，卻是風光無限。
修行界兩大最強勢力，高野山和晴明神社都拱衛左右，一面古樸的圓鏡虛影，還在其頭頂徐徐旋動，構成了這個隱蔽的空間。
這就是鎮國三神器中的八遲鏡。
安倍有修、枯葉大師等人，對于真經津媛命如此尊敬，毫不遲疑地接受命令，更多的還是因為這件鎮國神器，身后的陰陽師法力僧眼神里，更是流露出發自內心的崇敬。
至于忍者，是完全沒有資格跟這些站在一起的，只是匍匐在最外側，眼神里帶著無比的狂熱之色，為了這份能跟神器大人同處一地的榮耀，隨時準備玉碎。
“是他！是他！就是他奪走了百鬼夜行圖！”
相比起八遲鏡空間的倭國修行界高層，下方真正與正一道交鋒的安倍撤尖叫聲起，指著飛速逼近的神樂寶船厲喝。
此言一出，眾多陰陽師和法力僧不進反退，結成一陣，如臨大敵。
陶世恩則帶著玉璣子、元鼎子等一眾道士，來到另一邊，臉色陰晴不定地看著來者，同樣頗有敵意。
眼見式神退走，陶隱不去追，因為那道熟悉的聲音在耳畔響起：“去爭取正一道的出手，這個時候要團結一切力量。”
“明白！”
陶隱心領神會，把陶氏排斥在外，正一道其他流派還是可以爭取的，靈鶴朝陶世恩身邊飛去，扎心地在他身邊落下。
陶世恩沒敵意了，開始喘粗氣。
說時遲那時快，龐大的神樂寶船來到了明軍陣營里，一道身影翩然落下，踏上一葉扁舟，朝著兩軍交戰之處飛馳過去。
“先生！”
胡宗憲先是大喜，身后跟著徐渭、馬寧遠，還有以朱四為首的錦衣衛，但發現這位單槍匹馬，目標似乎不是與他們會合，而是直指汪直的大船，不禁變色：“先生要做什么？”
“單刀赴會？”
汪直同時發現了這道格格不入，卻又好似凌駕全場的醒目身影，立刻從船頭退開，親衛端著鳥銃，將他保護在中央，命令向著四方傳達：“攔住他！”
“射！”
面對前方洶涌而至的炮火，李彥屹立不動，一粒寶珠環繞全身，上下飛舞，無論是強弓的箭失，還是鳥銃的圓鉛彈，都被間不容發地彈開。
“吾是有護身之用的！”
這是如意寶珠自告奮勇的決定，同樣涌起奮發圖強的念頭，要恢復以前被捧在手心的地位，而不是一直被拿來擋子彈。
有了此寶防御，李彥抬起右手，手腕上的金絲也飛了出去，倏忽來去，將所過之處的一隊隊明軍救下，對于敵軍也沒有痛下殺手，打落入海中了事。
說時遲那時快，交戰雙方只覺得眼前一花，就有輕舟已過萬重山，李彥直入敵軍中陣，衣袖一展，飄然踏足于汪直的船頭。
“砰砰——！”
在一輪槍火落空后，甲板上嚴陣以待的親衛徹底變了臉色，汪直動容之余，倒是有些風度，沉聲道：“扁舟匹馬，一騎當千，如入無人之境，敢問閣下高姓大名？”
李彥道：“李時珍。”
汪直瞇起眼睛：“沒想到聲名赫赫的李神醫，也是修行之士，不過李神醫便是刺殺了本船主，也休想挽回明軍的敗勢，各部更會為本船主報仇雪恨！”
李彥澹澹地道：“閣下號五峰船主，覓利商海，賣貨浙福，如今賊船大小千余，犯邊搶掠，聲勢煊赫，確實不假，但皆為利往，散之亦快，若說死去后還有多少部眾報仇，未免有些自作多情。”
汪直抿了抿嘴，手握住腰刀：“那就試試！”
李彥道：“不必緊張，我此來并非為了取你性命，倭人作法，為的是交戰中獲得大量死亡的尸體，相信這點你也能看出，現在罷戰，還來得及。”
汪直并不松口：“醫者仁心，佩服佩服……但很可惜，這仗打起來，只有分出勝敗，本船主若是貿然喊停，豈不是盡失人心？”
李彥道：“那就要看閣下到底要什么了，商人精打細算，以和為貴，你也清楚，如今雖有家業，卻終究無法與朝廷相比，求的無非是以戰逼和。”
如果來者是李天寵乃至胡宗憲，汪直都不會承認，但面對這位，他張了張嘴，竟是不敢否認，以一種故作輕松的語氣道：“明軍雖力弱，但補充起來，終究有東南五省人口為兵源，本船主再是狂妄，也沒準備拼死敵對，只愿朝廷廣開海禁，以通貿易！”
李彥道：“所以你準備效彷蒙古俺答汗？你以為朝廷會一而再再而三地容忍？”
汪直怔了怔，神情首度變了。
他終究有地域局限性，在東南稱王稱霸，卻是忘了去年的北方，俺答汗攻破長城，在北京城下耀武揚威，最終迫使大明開了貢市，可謂奇恥大辱。
經歷了一次羞辱，如果再對東南方的倭寇屈服，那朝廷真就顏面盡失了，所以無論是這次為了神道復蘇，還是歷史上的先南后北，對于倭寇的打擊力度都會不遺余力。
從某種意義上，俺答汗堵死了半寇半商的汪直，期待的和談之路。
這位五峰船主的臉色，自然慘變。
歷史上的汪直，上了一篇《自明疏》，再加上了日本的加工與美化，將明廷完全變成了反派，對沿海地區燒殺搶掠，造下無數殺孽的倭寇頭領，反倒搖身一變，成了東南的保護神，“與人同利，為國捍邊”“死吾一人，恐苦兩浙百姓”，顛倒黑白，無恥至極。
但有一點倒是沒錯，汪直事件里，大明朝廷確實很不光彩，這個宋徽王最后的下場，是被胡宗憲勸降，以為官府服軟，會允許他光明正大地立足，結果明廷出爾反爾，失信于人，將汪直處死。
這種手段很上不了臺面，但除去汪直，確實讓倭寇群龍無首，淪為了各自作戰的流寇，為后來戚家軍徹底平復倭患打下了基礎。
不然如汪直這種領袖壯大，在海外群島扎下根基，開辟較為穩固的政權，將各大倭寇收攏麾下，那就完全不是一個級別的威脅了。
講白了，此人像是低配版本的宋江，梁山泊招安之前，也是把童貫和高求殺得屁滾尿流，彰顯出自己的地位，但汪直更無底線，宋江絕不會與遼人合作，他能毫無負擔地與倭人聯合，還敢立國開政權，可真要朝廷許以招安，又會屁顛顛地去領官職。
現在李彥寥寥數語之間，讓汪直意識到，就算自己此戰大勝，接下來朝廷依舊不會服軟，而是會大戰到底，不禁涌起一股絕望來，咬牙切齒地道：“既如此，本船主更不該罷手休戰！”
李彥道：“你現在唯一的機會，就在于只是走私海商，還不是倭寇之首，以戰逼和是別想了，戴罪立功說不定朝廷還會網開一面，何去何從，自己選吧！”
汪直沉默少許后，緩緩地道：“李神醫聲名鵲起，又有驚世之能，不久后必定入京面圣，如果李神醫能在萬歲爺面前，為本人美言一二，促成招安之事，我立刻下令停手，并將俘虜全部歸還，如何？”
李彥看了看他：“我可承諾，不說你的壞話。”
左右親衛頓時怒目而視，汪直先是變了神色，但仔細想了想，又笑了起來：“有道理，此次你我相見，李神醫能不說壞話，已是給了機會……好！本船主在此起事，是盼著大伙兒都能爭一份前程，一味的廝殺下去，又有什么意思？停火！”
命令傳達，位于中后方的汪直軍很快停戰，前線卻絞殺在一塊，直到李彥單手一揮。
密密麻麻的魚蝦躍起，仿佛一座座拱橋，將犬牙交錯，拼死廝殺的兩軍，徹底分隔。
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