第三十章明鑒堂會師
姚廣孝穿個官袍，頭上戴了官帽，既是初次登門顯得鄭重，也是為了遮擋頭上的光頭。與何夕剛剛來到大明的作法一樣。
姚廣孝來到國子監附近，找到了明鑒堂。
明鑒堂雖然名義上是國子監下屬機構，與國子監一墻之隔。姚廣孝一抬頭就看見明鑒堂的牌匾，一看字體是太子的墨寶，心中對于何夕這個人在宮里的地位又多了幾分認知。
姚廣孝叫門。看門的吏員乃是從國子監那邊調過來的。這是劉崧的功勞了。
劉崧在國子監之中，不顯山不露水，就好像真是養老的。但是有事情，一出手，就讓宋訥無可奈何。正是有劉崧在，直接將國子監那邊用熟的吏員調過來十幾個，這才將明鑒堂的架子給搭起來了。
姚廣孝在門房等了片刻，就聽見急促的腳步聲。
何夕進來，上下打量一下姚廣孝，說道：“姚兄，久仰大名。”
姚廣孝心中暗道：“不知道如何久仰大名，難道陛下告訴他的。陛下又是從什么地方知道我的？”立即說道：“拜見何大人。”說著就要行禮。
何夕立即攙扶起姚廣孝說道：“何須如此。正等著你，蘇大人，程大人都已經來了。跟我來。”
姚廣孝這才起身，跟著何夕走了。
心中暗暗給何夕打分，暗道：“禮賢下士，沒有什么架子。不知道是不是偽裝，但這一點不錯。”
姚廣孝卻不知道，何夕等著姚廣孝等急了。
因為蘇伯衡與程汝器兩個人已經到了。他們一到京師，就通過自己的關系得到了何夕之前一些公開講稿，大為驚奇。立即來拜訪何夕。與何夕討論學問。
何夕這一段時間，是真研究過的這個時代學問。
別的不說，自從知道自己要到國子監之后，那是每天回去就要補課。但是這些學問，都不是一時間突擊學習可以彌補的。蘇伯衡，程汝器這兩個人，一開始聆聽何夕以史學為引的現代知識，一時間何夕還能應付，但是時間一長，那就不行了，
何夕覺得自己的老底就快要借揭穿了。
此刻，下面通報姚廣孝要來。何夕頓時覺得姚廣孝是救人于水火之中。
片刻之后，姚廣孝就被何夕拉到內室之中，給姚廣孝介紹道：“這位是蘇大家，這位是程先生。”
蘇大家，也就是蘇伯衡，他已經六十歲了，一大把白胡子。或許是遺傳他祖上的，畢竟蘇軾也被人稱呼蘇大胡子。程汝器年輕，才四十多歲了。
三人互相見禮之后。
何夕說道：“這位姚先生是陛下特別指給我的，原本是天界山僧人，卻三教九流，無所不通。是天下第一等奇才。”
蘇伯衡聽了，微微捏著胡須，說道：“哦，那可要考教一二了。”
蘇伯衡倒也不是故意為難后輩的，只是今后在一起工作，各自的底細還是要摸一摸啊。
姚廣孝心中暗道：“這是下馬威嗎？”于是說道：“能得蘇先生一評，是姚某之榮幸。”
何夕這才松了一口氣，覺得矛盾轉移了，他就輕松多了。
卻不知道自己的底細已經被摸清楚了。
只是蘇伯衡與程汝器不說而已。
蘇伯衡覺得，何夕缺文少質。但是思維天馬行空，又歸束唯一，看似不羈，其實嚴密之進。就是年少，天資多了，苦功就少了，根底太過淺薄了。
程汝器也覺得何夕是天生生而知之者。根本沒有學多少東西，但是無師自通。根本不敢想象。
他們將何夕的底細摸清楚了，難道還硬要拆穿，給背景深厚的上司一個好看？沒有這樣做人的。姚廣孝來得正好。好轉移注意力。
蘇伯衡剛剛開始也僅僅是試探一下姚廣孝的底細。但是一再沒有難住姚廣孝。蘇伯衡反而來了興趣，考究的地方越來越多，越來越艱難。
而姚廣孝從應付自如，最后有一絲絲難色。
程汝器在一邊聽得如癡如醉，而何夕早就聽不懂了。感覺他們兩人在打啞謎。
這就是何夕根基不夠的原因。
在兩個人談話之中，有些東西，你明白，我也明白。就自然忽略了。而接受過同樣教育的程汝器能聽明白，自然不覺得難懂，而何夕根基不夠，省略的東西，他根本不知道。
一次兩次省略，何夕還能憑借自己思維或許記憶強行解讀，或者先記下來將來再說。但是這種省略多了，好像家常便飯一樣。那可不就是天書了。
何夕好容易找到一個空檔說道：“好了，今天就到這里吧。過兩日，就要上課了。我們先說正事吧。明鑒堂是用來教授史學的。我在這里有兩個標準，這兩個標準是絕對不能動搖的。”
“第一個是實事求是。”
“有什么是什么。絕對不能弄虛作假，也不可以故弄玄虛，之前史書上些的，什么紅日入腹，什么白帝子，黑帝子，這些弄虛作假的文字，我想再看見。也不應該讓學生們去學習。”
“一切學問，一旦參進去假的，整個學問體系都不當存在了。”
“而且要推理嚴謹，不許想當然耳，歷史上是什么，就是什么，現實中是什么，就是什么。不能你覺得什么就是什么。要有證據。”
“第二，就要注意運用數學，多統計數字。什么都可以騙人，唯有數字不可以騙人。”
“諸位先生以為如何？其他方面都可以通融，唯獨這兩條不能通融。如果實在不能接受，就可以走了。”
蘇伯衡微微一笑說道：“這倒沒有什么？我不在意。反正我蘇家祖傳的一肚子不合時宜。你這些東西才算什么了。只是我很好奇。隔壁的反應。”
實事求是并不是一個新詞了。
在古代也有，甚至與現代的意思偏差并不大。
只是何夕賦予實事求是這上面的意義，天生的與天人感應，天人相應等概念相抵觸。別的不說了。按照實事求是的標準來看，理學相當一部分，就是何夕所謂的想當然耳。
蘇伯衡并不是對理學思想完全不接受，但是他是覺得理學思想，應該能經受住質疑，也必須接受質疑。
蘇伯衡給程朱理學挑刺，能被歡迎才怪。所以，在他看來，何夕也是給程朱理學挑刺，他樂見其成。
程汝器說道：“這本就是做學問的正道，沒有什么好質疑，只是數學在學問上有什么應用？我卻是不知道的。”
前文說過，朱升的學問在這個時代，是一股清流。因為他沒有師承，大多是自學的。沒有傳承，也沒有什么包袱，自然也不覺得有什么接受不了的。
何夕說道：“這一點，等上課之后，自然會給兩位講的。”何夕轉過頭來，問姚廣孝說道：“姚兄，你的意思是-----”
姚廣孝來之前，本來就研究過何夕的。此刻聽何夕這樣說，再與胡伯衡，程汝器進行了深入的交流，何夕的想法他已經揣摩明白了。
不，不是何夕的想法，而是朱元璋的想法，他已經想明白了。
“陛下，不喜歡當世學說，或以為當世學說不足以治國，欲收納學者，另成一家，如漢武之用公羊，漢宣之用梁谷，倒不是不成。只是何夕是能頂大梁的嗎？”
“不過，不管是不是，都是一場好戲。豈能不看。”
每一個學派崛起，都必須有一個，或者幾個核心的學者。這是無可替代。姚廣孝并不覺得何夕能夠做到。并不妨礙他留下來，近距離接觸這一切。
“我沒有意見。”
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