以古老在山城圈子里的地位和人脈關系，很快就聯系好了買家。
聽說是唐英親手燒制的瓷器，然后還是乾隆年間退休賦閑之前的最后一窯，這位對唐窯有著特殊偏愛的買家，第一時間就放下手頭的一切，趕了過來。
雖然對于這件唐英親手燒制的瓷器有些看不懂，但在山城的古玩圈子里，古老就是金字招牌，只要是有古老做擔保的東西，一定沒有任何問題。
最終在古老的盡力爭取下，這樣一件唐英封窯制作的仿南宋龍泉窯施藥觀音像，最終被賣到了一千六百萬的價格。
事情解決，王小濤和古老兩人也跟著離開。
季浩忠激動的一路送到門外，直到車子完全從視線范圍內消失，還怔怔的楞在原地，一動不動。
王小濤把古老送到古玩店一個人離開的時候，腦海中不由自主的就又回想起了，那件唐英最后收官之作的仿南宋龍泉窯施藥觀音像，和更多有關唐英唐窯的事情。
清朝時期，仿古瓷的盛行，源于雍正皇帝時期，由于雍正皇帝特備喜歡古名窯的精品，但是宮中宋瓷銳減，所以接任景德鎮御窯廠督陶官的唐英，自然就被委以重任，仿古瓷開始達到高潮。
唐英將后半生的精力，全部都奉獻給了制瓷事業，所以被世人恭稱為陶圣。除仿古瓷、五彩、青花等傳統釉彩外，唐英督陶期間，還發展了瓷胎畫琺瑯，水墨彩，粉彩等新品種。清代前幾任皇帝都偏愛琺瑯彩漆器，但受制于復雜的工藝和燒制難度，直到唐英任督陶官的時候，才真正奠定了琺瑯彩走向成熟。
唐窯真正的偉大之處，在于其代表著雍正乾隆時期，制瓷技術的創新與輝煌，所燒制的瓷器，每一件都傾注了唐英的創新思想和深厚情結，運用不同的技法的方式進行創新制作，而不是簡單的重復制作。
另外還有很重要的一點，身為督陶官的唐英還會親自執筆繪制瓷器圖案，這是陶瓷史上絕無僅有的。正是因為唐英的親力親為，開拓與創新，才鑄就了唐窯獨一無二的輝煌。
唐窯另一個具有里程碑意義的貢獻，就是首創文人瓷畫之先河，在九州瓷器上描繪九州畫、書寫九州書法、題九州詩詞、鈐九州印，同時署瓷繪者名字，這在之前是絕無僅有的。這些的結合，使得瓷畫不僅保持了工藝性，又有著與絹畫一樣的審美效果，特別是在瓷畫上署瓷繪者名字，這就更具有劃時代的文化意義，正是因為如此，才會在清末出現淺絳彩文人瓷的興盛。
而唐英在乾隆元年所作《陶成紀事碑》，就是他對在景德鎮御窯廠二十七年督陶工作中的制瓷工藝的概括總結，其中總結了的仿古瓷和創新瓷，高達五十七種之多。
眾所周知，乾隆皇帝是最能玩的皇帝，審美更是獨步古今，不然也不會在晚年以“十全老人”自號，不會僅是印章就又足足三千余方，更不會還專門成立正天監為自己的藏品進行各種各樣所需要的裝扮。
史上最能玩的皇帝，和最擅長制陶的唐英碰撞在一起，自然就是絕配，怎么可能會不碰撞出一些特別的火花來。乾隆皇帝經常會有一些“異想天開”的腦洞，但這樣的腦洞在唐英竭盡全力、耗費巨大心里的配合下，卻又一次又一次的被挑戰成功，正是因為如此，乾隆時期的“唐窯”瓷器不僅造型繁多，涵蓋的種類也是五花八門，
其實說到乾隆時期的“唐窯”，知名度最高的當屬“慈母”，這就要說到一則有趣的小故事了。
據說乾隆皇帝一天在御書房批閱奏折，休息的時候，看著乾清宮內的諸多不同類型的仿古瓷，突發奇想的誕生出了一個念頭，能不能把全天下所能找到的全部瓷器的釉彩，都集中到一件瓷器身上。
身為景德鎮御窯廠督陶官的唐英，理所當然的擔當起了這個重要的使命，從受命開始，唐英便集合景德鎮御窯廠的全部工匠集體攻關，最終才算是有了“慈母”的橫空出世。
后世曾對“慈母”的燒制進行過現代科學的數據分析，按照計算機給出的數據，可能性只有百分之零點二三，這意味著想要實現乾隆皇帝的突發奇想，幾乎是一個不可能的事情，但最終在唐英的努力下，變不可能為可能。
慈母高厘米，是我國官窯瓷器中器型最大、釉彩種類最多、工藝最復雜的瓷器。共有15個裝飾層，17種不同的釉色，同時還集合了不同的燒制溫度、以及青花、鏤雕和刻印等不同的工藝于一體，為古代瓷器集大成者，目前收藏在故宮博物館，為當之無愧的鎮館之寶。
故事的真假無從確認，但可以肯定的是，“慈母”這種瓷器，就是誕生于乾隆年間的唐窯。
可惜的是唐英去世后，景德鎮御窯廠日漸式微，以至于最終走向了沒落，以至于有好多精美的制瓷工藝都沒有得到傳承，這點是最為可惜的。
“慈母如今被收藏在故宮博物館內，也不知道那件唐英親手燒制的瓷器在什么地方？”
“若是能夠找到那樣一件瓷器，就再好不過了！”
收回思緒的王小濤，暗自嘀咕了這么一句。
世人都知道“慈母”這件瓷器，是唐英擔任督陶官期間所開創的奇跡，但對于唐英那一件瓷器卻知之甚少。
但其實那樣一件瓷器，才是唐英所有親手燒制瓷器中最有特殊意義的一件，因為那件瓷器是唐英唯一一次仿制失敗的瓷器，也正是因為知曉那一件瓷器的存在，他才沒有從季浩忠手里購買那件仿南宋龍泉窯施藥觀音像。
只是關于那樣一件瓷器，有記錄的消息只到了民國末年，然后便渺無音訊，想要尋找的難度，無異于大海撈針。
王小濤越想越凝重，到最后全部的思緒，就都放在了那樣一件瓷器上面，然后再無其它。
就在此時，有意思的事情發生了，隨著雙目神眼能量被不斷損耗的過程，王小濤的腦海中，直接響起了關于唐英更多的消息。
一件挨著一件，接連不斷。
最后當講述到一定的過程中，竟然出現了王小濤所想到的那件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯，然后還有關于那件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯更多的消息。
其中就包括如今的下落，不過只有一個大概的范圍，具體詳細到什么具體的地點，就無從得知了。
想必是和神眼天瞳鑒定能力的等級有關，或許等再提升一級之后，就能夠得到詳細地址的消息了。
“沒想到，這神眼天瞳的鑒定能力，竟然還有如此妙用！”
收回思緒的王小濤很興奮，沒想到今天竟然又有了如此收獲。
雖然說沒有詳細地址只有一個大概地址的話，還是無異于大海撈針，但已經算是很不錯了，至少是發現了神眼天瞳鑒定能力的另外一個妙用。
王小濤的兩大宏愿，一是成立全球最大的私人博物館，二是追回全部流失的國寶，有了新收獲的神眼天瞳鑒定能力的新發現，距離實現這兩個宏大的目標，就算是又邁進了一大步。
至少以后追尋那些流失國寶的時候，不至于毫無頭緒，多少也算是有了個大概的方向，之后隨著能量的蓄積，神眼天瞳鑒定能力的升級，相信肯定會更加容易。
而只要是有了確切的具體位置，尋找起來那就是如有神助！
宜鈞窯，又稱歐窯，是明代制瓷名窯之一，因與鈞窯有諸多想似之處，然后產地是在宜興，所以一般都喜歡稱宜鈞窯，但其實真正的名字應該是歐窯。
有關歐窯最早的記載，能夠追溯到明人所著《荊溪疏》和《陽羨名陶錄》。清代人許之衡認為：“歐窯，一名宜鈞，乃明人歐子明所制，形式打扮仿鈞，故曰宜鈞。”
“歐窯妍且垮，絢麗同晨葩”、“灰中有蘭暈，艷若蝴蝶花”，這是人們對于歐窯的稱贊，足有證明歐窯釉色的絢麗多彩。其釉色以天青、天藍、云豆等色居多，另外還有葡萄紫，同時也兼具越窯的縹色、甜白、淡青，另外宜鈞窯釉色淡雅清新，宛如雨過天睛，色彩純素高雅，鮮艷瑩潤，且造型端莊大氣、飽滿挺立。
燒制時間極端，僅在明朝時期出現，自然是極為珍貴，所以作為歷史上最愛玩的乾隆皇帝，又怎么可能錯得過歐窯，自然也就下令讓唐英負責燒制歐窯，之后也就又了這件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯的事情。
唐英在得到乾陵皇帝的吩咐之后，和燒制“慈母”時一樣，匯聚景德鎮御窯廠所有工匠，進行全心攻關，但是反反復復嘗試了很久，燒了一窯又一窯，最終都以失敗告終。就連這件匯聚全部心思、和乾隆皇帝全部期待的宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯，同樣燒制失敗。不過這樣一件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯，雖然燒制失敗，但是卻沒有像之前那些失敗品一樣被直接毀掉，而是被流傳了下來。
乾隆皇帝總不可能，讓唐英把所有的心思都耗費在仿歐窯的事情上，所以從這件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯仿制失敗之后，仿歐窯的事情便被擱置了，這件宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯也就成了唯一的一件孤品。
關于唐英唯一仿古瓷失敗的事情，民國時期許之衡所著《飲流齋說瓷》有著清晰的記載：“至清代唐瑛亦曾于景德鎮仿制歐窯，但明歐窯多數橘皮釉，而唐仿無之。”。
這樣的結果，也從側面證明了歐窯瓷器的燒制難度，以及工藝復雜性，畢竟唐英連“慈母”這樣的瓷器都能燒制成功，但唯獨仿制歐窯卻一次又一次的失敗，直至最終放棄。
“按照剛剛的鑒定結果，那件‘宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯’是在緬城。”
“正好過幾天就是緬城公盤開始的時間，倒是可以正好趁著機會，瞧瞧看能不能找到有關‘宜鈞紫砂胎釉玉蘭杯’的確切消息。”
王小濤再次喃喃自語聲中，全部的思緒都已經飛到了緬城，恨不得馬上就到了緬城公盤開始的日子。
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