【可是張載既不是皇帝也不是皇后啊，為什么他就有資格說呢？】不僅有資格說，還得到了很多夸贊，死后更被皇帝封賢了。少寧記得殿下說過，張載可以算得上是半圣。這同人也太不同命了吧。
【“為萬世開太平”這是個政治理念，在以士農工商為地位排序的古代社會里，文人的地位很高，文人是可以議政的。但是也分情況，知道為什么那些老狐貍都不敢吭聲了嗎？】鸞宓喝下一口桑椹酒。其實果酒里面，她還是最喜歡梅子酒，其次是葡萄酒。
【為什么？】少寧也抿了一口酒，覺得整只鳥都輕飄飄的。
【因為他們不知道赫連磊到底是怎么想的。如果赫連磊認可胡靈兒，那他不止會夸贊胡靈兒，還會給她甚至是胡家一定的嘉獎。但如果赫連磊不認可，他可能會大發雷霆。天子一怒，浮尸百萬。現在跟赫連煒一派的，跟胡旸關系好的，包括赫連煒在內應該都很害怕。就連那些跟他們沒關系的官員也生怕自己被連累。】
“太平”出自于《莊子》的“知謀不用必歸其天，此之謂太平，治之至也。”
“為萬世開太平”，是指依照儒家仁政思想實行德治，就可以開創迎往萬世太平的理想道路，這是儒家思想中人類理想的社會，和《禮記·禮運》所說的“大同”社會類似。
《大學》里講“格物，致和，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”“平天下”就是要使天下大治，也就是“開太平”。這是儒家的最高理想。
為什么是“萬世”，因為畢竟是個理想社會，所以短期內不可能做到。只能夠一代代人不斷地努力，不斷地朝那個目標接近。
所以“為萬世開太平”是個偉大的理想，也可以是個美好的愿景。
【那赫連磊有可能會認可胡靈兒，還給她嘉獎嗎？】少寧問道。
【幾乎沒有可能。首先，因為謝源的關系，赫連磊肯定調查過她，肯定知道她的人品。赫連磊會第一時間斷定這不是出自胡靈兒之手，所以不管她是又一次抄襲別人的觀點，還是背后有高人指點，都只會讓赫連磊更加厭惡她。
其次，哪怕這確實是胡靈兒自己的觀點，那她和她身邊的人也會被猜忌。何況赫連磊肯定知道她在幫赫連煒辦事，所以赫連煒離皇位又遠了一步。
再次，哪怕文人可以議政，那也分內容跟身份。像“為萬世開太平”這種宏愿，君王可以提，毫無根基的窮書生可以提，從不站隊的純臣也可以提。其他人提些無關痛癢的政治理念可以，如果涉及此類內容的，那就是自尋死路。】
張載雖然在朝為官，可他從未進入過權力中心。他一生都在著書立說，終身清貧，也從未結交權貴，后期又被當時權傾朝野的王安石所厭，對皇權可以說構不成半點威脅。但就是這種情況下，他還是在辭官之后才提出的“橫渠四句”。
對“四為句”的理解，不能脫離宋初的建國背景。統治者總結國家長期分裂的經驗教訓，為了重建社會秩序，確立了“以儒立國”的國策。
在這種政策環境下，張載等人的主張可以被認為是知識分子的家國情懷。像張載當時那種情況可以稱得上是“位卑未敢忘憂國”。
【那赫連煒和胡旸怎么敢讓胡靈兒出來說這番話，這不是惹禍上身嗎？】少寧不解。
【看情況，這兩人都不知道胡靈兒會跳出來演這么一出。估計心里都在后悔放胡靈兒出來了，我猜赫連煒現在想著要不要除掉胡靈兒。】跟原劇情中不一樣，現在赫連煒跟胡靈兒完全沒有任何感情基礎，頂多是利益交涉。因利而聚，利盡而散，這本就是正常不過的事。
鸞宓看了一眼仍舊跪得筆直的胡靈兒，心中感嘆，這胡靈兒身上最難得的應該就是她那份自信和那股百折不撓的精神。就像永遠打不死的小強，一計不成，又生一計。
“你是胡旸的女兒？”赫連磊終于開口，臉上喜怒莫辨。
“是的，陛下。”胡靈兒心里已經開始有些忐忑了。
“胡愛卿何在？”赫連磊道。
“陛下，臣在此。”胡旸兩股戰戰，腦子一片空白。
“好啊，好啊，愛卿養了個好女兒。賞。”赫連磊一抬手，身邊的公公便將準備好的珠寶賞給了胡靈兒。
“謝陛下。”胡旸跟胡靈兒跪下謝恩。
站起身時，雖然腿還在抖著，可剛剛那種窒息感沒有了，胡旸覺得自己終于活了過來。
赫連煒和站太子的官員們也都暗暗松了一口氣。
胡靈兒雖然對這個結果不是特別滿意，畢竟小說里的女主不僅當場被封了個郡主（有封邑的那種）。
她也想被封個郡主，不僅地位瞬間有大大的提高，她還可以借著這個身份親近陛下跟皇后，然后一步步地把赫連磊跟皇后的寵愛從鸞宓那里搶過來。
可現在她本能地察覺到情況不太對，于是也乖乖地跟著胡旸回到了座位上。
胡旸跟胡靈兒落座后，宴席上的節奏又變得歡快起來，眾人觥籌交錯，仿佛剛才什么也沒發生。
【殿下，您不是說赫連磊不會嘉獎胡靈兒嗎？】少寧本以為胡靈兒會受罰。
【雷霆雨露皆是君恩，有時候君王的賞不是真的賞，罰也不是真的罰。】如果說之前胡靈兒所做的一切都只會被赫連磊當作跳梁小丑，那么現在她才是真正入了赫連磊的眼。
回到座位上的胡靈兒看似心情不錯，還在跟她的姐妹炫耀赫連磊的賞賜。鸞宓淡淡地撇了她一眼，便收回了視線，她又喝下一口酒。
看來胡靈兒并不知道，她已經被盯上了。
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