上回講到催木匠在給朱由校傳法，分析如何通過“結印”來施展“九字真言咒術”，頓時讓其大感興趣了。
“徒弟，看好了，這‘九字真言咒術’也可通過‘結印’方式來施展。”催木匠用神識傳音給朱由校，并利用自己的強大精神力在徒弟朱由校的“神識空間”里幻化出自己的身形，當著50個“神魂小人”的面逐一演示。
“嗯吶，知道了，好師父，您直接演示就行了，咱姐妹們和夫君可都在看著哩，咯咯。”眾女嘻笑道。
“兵”的結印是二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，且拇指直立；“斗”的結印是無名指、中指、拇指直立，小指、食指彎曲組合；“者”的結印是食指、拇指直立，其他手指于指甲處交合。
“皆”的結印是手指全部向外彎組合；“陣”的結印即手指全部向內彎曲組合；“列”的結印即左手食指立起，用右手握其指，拇指放進內側；“前”的結印是二手的拇指和食指圍成圓形；“行”的結印則是左手的拇指和食指圈起，左手其余手指輕輕握拳，以右手包覆左手。這些都是“密宗”傳到倭國后形成了“東密”的結印。
“東密”是一個佛教用語，即指“空海大師”所傳，而以“東寺”為根本道場之“日本真言密教”，又稱“東寺流”，相對于天臺宗之“臺密”。“空海”的“東密”后來傳給真雅、真然、源仁，而源仁則再傳給益信、圣寶。
“臨（りん）、兵（びょう）、闘（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、列（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”就是被倭國“忍者”或“隱者”們口口相傳數百年甚至上千年的“九字真言”的“漢字”。
對忍者來說，“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言的正確讀法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音讀發音，也可說是按照“和化漢字”發音。
作為一名“忍者”或“隱者”，其戰斗前口念“九字真言”，同時用雙手擺出各種“印契”即“法印”是個必不可少的過程，因為他們口頌、手結的東西，就是現在催木匠傳授給徒弟們的九字真言或九字密印（九印）。
在唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏這三位印度“密宗大師”來到中國，并傳下了“佛教密宗”的教門，稱為“漢密”。到了宋末元初之際，由蒙古人帶入西藏的“密教”，經過和當地的“喇嘛教”融會后，形成了“藏密”。而流行于青藏高原的“藏秘”與流行于內地的“漢密”經過融合后形成了“雜密”，在民間影響力很大。
明朝建立后，朱元璋在“吐蕃”即西藏設立“烏斯藏都司”開始駐軍羈縻當地貴族勢力。但到了明成祖永樂時期，朝廷認為“密宗”過于怪異，便下令在內地廢逐“密宗”，使“雜密”在中原勢漸衰微，但西藏不受影響。
而晚唐時期，由“空海大師”帶到日本的“東密真言宗”卻得到了廣泛傳播。因此，“密宗”視毗盧遮那佛”為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承真言和密咒，使得“東密”在倭國發展迅速，并影響本土宗教文化。
從精神上來說，“東密教主”也就是“大日如來”，即著名的“鐮倉大佛”就是“毗盧遮那佛”。“東密”的另一大特點就是，“密宗”認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過“密宗法門”的不懈努力，就能使“修行者”發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通，并達到“天人和一”的境界。這和“忍者”追求的“極限體術”不謀而合。
而“三密加持”則是“密宗修行”的一個重要組成部分，包括“身密”即“手結印契”、“語密”即“口頌真言”和“意密”即“心觀尊佛”。當然了，倭國的和尚、尼姑能結婚生子甚至陰陽雙修，這或許也是“密宗”法門之一。
“身密”的主要修行方法就是“結手印”，簡單的說就是通過兩手十指相互交叉結成不同的形狀，并配合想象，用意念形成溝通“精神教主”的特殊修法方式，有點類似海西中原“修真界”中的“巫祝”與“神道法身術”。
“密宗”手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用，例如：“吉祥印”、“金剛大惠印”、“大輪壇印”、“摧伏諸魔印”、“寶冠持寶印”、“光焰火界印”、“縛思等仙印”、“準九頭龍印”等等。
雖然有些手印的名字相同，但其結出的形狀卻大相徑庭，例如像“金剛甲胄印”就是“趨魔護體”的一種。如是，當以“明印”想成甲胄，擐于自身則遍起光焰，可惡心魔類，使之四散馳走，施展起來耗費精神力。
“忍者九印”依次為：“獨占印”、“大金鋼輪印”、“外獅子印”、“內獅子印”、“外縛印”、“內縛印”、“知券印”、“日輪印”和“隱形印”。這些“法印”多是“隱者”們從“東密”中借鑒過來的，也有從“陰陽師”處借用來的。
對“東密”而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想象的“意念”，契合某一“修法”，互相結成各個不同的“手印”，便可產生加持“修學密法”的效力。這也是為何“隱者”在發動攻擊時，總是雙手忙于結印的原因。
“密宗”理論認為，雙手十指對外能與“法界佛性”相通，對內能與五臟六腑相通，所以修習“密法”時，結成“手印”，便可與法界中已經成就的“請佛菩薩”的“身密”互相感召，增加速成效果，如同獲得了佛的神通。
除了“結手印”以外，“身密”還有各種坐勢。這些“坐勢”和“手印”一樣種類繁多且各具意義。在“全跏趺坐”中的“吉祥坐”與“降魔坐”是“忍者”們經常練習的兩種“坐勢”。
此外，“忍者”或“隱者”平時經常要配合“忍者五道”中的“香”進行“吉祥坐”、“降魔坐”的精神力集中修煉。
“語密”又稱“咒語”、“真言”，是通過修習者口誦一串咒文，使其心中產生“造化物”即“心靈感應”，并促使他們發生異變的一種“修煉法門”。“語密”能利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心念集中于一點上，形成超乎尋常的潛能，并啟發“神通”與“高度智慧”。其也類似海西“中原修真界”中的“精神力修煉者”。
在“密宗”里，“真言”的數量和“手印”一樣，也是種類繁多，例如：“火天真言”、“閻魔王真言”、“四天王真言”、“金翅鳥王真言”、“羅剎眾真言”、“羅剎王真言”、“加持句真言”、“三昧耶真言”、“不動尊真言”、“金剛甲胄真言”等等。另外，還有“文殊菩薩”的“五字真言”、“大日如來”的“藏密六字真言”、“文殊八字真言”。
“忍者”或“隱者”念的“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”是“東密”中的“九會曼荼羅真言”。“東密真言”大多數是根據古印度梵文字母的聲與韻組合來發音的。不過，在日本“高野山東密大道場”中所傳出的咒語，大體上都已變成了帶有日本口音的梵語。但是，這并不影響“忍者”或“隱者”在戰斗時施展“真言密咒”。
“玄門道教”的“禁術”由早期“氣術”、“符法”派生而來，始見于東漢末，可分為“氣禁”與“咒禁”兩類，涉及內容五花八門，從行云求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，常見“呼風喚雨”、“打雷閃電”、“裝神弄鬼”。
《抱樸子》中關于“九字真言”的這篇屬于“咒禁”，原文是：謂“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵斗者，皆陣列前行’，凡九字，常當密祝之，無所不辟”。涉江渡海則祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明”。這里的“祝語”其實就是“咒語”、“法咒”、“密咒”、“密語”、“真言”，只不過需“修真者”來施展。
倭人對此略加修改，就成了后世在“倭國”常見的樣子。不過，從“密宗”修士念誦咒語的修習方法來看，它是利用一種特別的音符，震動體內“氣脈”，使它發出生命的“潛能”，變為超越慣有現象界中的作用，而進入“神妙領域”，乃至可以啟發“神通”與高度的“智慧”。這種“神通”也叫“超自然現象”，“智慧”即“神靈附身”。
在“東密”的三部密法中，如“金剛部”、“胎藏部”、“蓮花部”，便各有不同的咒語，使修習者為不同目的而達到不同效果。密宗咒語音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關系，純粹是一種超越物理的神秘作用。
“意密”是“三密加持”中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，“身密”和“語密”都要依靠“意密”才能發揮作用。而“意密”則通過“觀想”引發“意識潛能”，并達到超然物外的“精神境界”，讓人獲得“超能力”。
還有說法是，“忍術”的“九字真言”是一種“自我催眠”的“密術”，正如后世的魔術表演中，魔術師對一位助手施以催眠說：“你是一根棒子。”此時，即使有人站在助手懸空的身體上，他也渾然不知，道理一樣。
“意密”能利用“結手印”、“頌真言”的過程，集中意念、自我麻痹，使“忍者”或“隱者”全身熱血沸騰，并變得興奮異常，以至在戰斗中可以暫時忘卻痛苦，并完完全全的成為一部全功率運行的詭異“殺人機器”。
“東密”最基本的“經典”是《大日經》和《金剛頂經》。透過這兩部經書所說的基本原理，能得知人類具備超越于宇宙萬有的自性本能，作為“忍者”這種特殊職業的戰士來說，每一次戰斗都是攸關生死的惡斗。
既然是以性命相搏的死斗，當然希望能發揮自己的全部潛力為生存而戰。這時，“忍者”就需要一種能夠激勵自己精神依托和讓身體充分展現機能的催化劑，而“九字真言”正好滿足需求，受到了忍者們推崇。
“徒弟，現在明白‘掐訣念咒’在施展法術時的重要性了吧？”————“嘿嘿，師父，徒兒受益匪淺啊！”
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無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？