豫章郡府。
梅鋗聽從召喚，匆匆自廬陵縣趕來，在大門口洗了把臉，擦掉脖頸上的汗漬后，一路小跑著走到正堂門口，在兩行手持長戟，虎視眈眈的甲士注目下，單膝下跪抱拳高聲呼喊：
“臣臺候梅鋗請見太子殿下！”
這就是假黃鉞，掌生殺大權應有的派頭。
少頃，劉盈有些蔫蔫的聲音從屋內傳出：“進來吧。”
梅鋗起身解劍脫鞋急趨而入，首先映入眼簾的，就是穿著坎肩短褲，盤腿坐在竹塌上的劉盈，而后，一陣嗡嗡作響的聲音吸引了他的注意。
那是一個高約三四尺，散發著金屬的光澤，前端靠上的地方，似乎有扇葉一樣的金屬片在飛速旋轉，因此站在房間內，能夠感受到有風在微微吹拂。（注1）
劉盈順著他的目光看過去，笑著說道：“新搞出來的機械風扇，喜歡的話這次打贏了趙佗就送你一臺。”
這是他做鐘表的時候受到的啟發，通過發條提供動力，帶動扇葉旋轉，進而制作出不使用人力的機械風扇。
只不過能夠使用的時間并不長，大約一刻鐘左右就會停下來，需要搖動曲柄卷曲發條來獲得動力。
機械風扇是劉盈原本打算再過些時候推出，當做奢侈品來圈錢用的，卻沒想到自己先用上了。
雖然這一時期的貴胃豪商無論是在白天還是在晚上睡著的時候，會有僮仆侍女徹夜掌扇，似乎用不上這種東西。
但奢侈品，要的就是看上去沒什么卵用的地方來裝個逼……
僮仆侍女多的是，只要花四五千錢，就可以從人販子那里買一個，然后使喚二三十年，除非是紅佛、綠珠那個級別的侍女，否則完全沒有炫耀的可能。
而機械風扇就不同了，皇室同款、機械與時尚的完美結合，不要一兩百萬、不要三四十萬，只要十九萬九千八……
所以梅鋗聽到劉盈的話，本能的樂開了花，連忙拱手稱謝，同時賭咒發誓要將趙佗的腦袋砍下來獻給劉邦……
劉盈和梅鋗閑聊了幾句之后，直入正題，將自己畫的一副簡筆畫遞了過去，詢問道：
“你見過這種牛嗎？”
他雖然不擅長畫畫，但水牛區別于瘤牛、黃牛等同類的顯著特征，就是那一對又粗又大，并且向后方彎曲的牛角。
所以把握住這個特征之后，其他的就可以忽略不計了。
嗯，劉盈畫的這個水牛的樣子，是大約在公元前一千年左右從東南亞傳過來一種牛，中國本土其實也有水牛，不過在此之前就已經銷聲匿跡，近乎滅絕了。
比如從河姆渡遺址中挖出來的水牛骨頭，就和后世常見的水牛不是一個品種。
根據劉盈當鍵盤俠時看到的一些研究，中國本土水牛在早些年的時候，曾經被稱為兕，也就是被誤傳為犀牛的存在。
畢竟挖出來的甲骨文卜辭中，曾經描述了商王在田野間狩獵，一次性用弓箭射殺過四十頭兕之多。
犀牛皮厚如鎧甲，用弓箭射獵的難度極大，最重要的是犀牛不是群居動物，要想在一天之內射殺四十頭幾乎是做不到的，而野生水牛，無論是哪個地方的種群，都是一種群居動物。
而且安陽這個地方上古時期水網縱橫，也適合野生水牛繁衍生息。
在后來周朝，比如《詩經·小雅·吉日》中有著這樣的話，既張我弓，既挾我失。發彼小豝，殪此大兕。以御賓客，且以酌醴。
這說明兕和鹿是周王室的捕獵物，而周代遺址中出土過水牛的骨頭，但卻并沒有發現犀牛的蹤跡。（注2）
至于本土水牛的滅絕，和印第安人滅絕美洲野馬很接近，印第安人滅絕野馬的時候，尚不掌握制作輪子的技能，等到點出了輪子這一科技之后，能用的就只有羊駝了……
類比一下的話，就是南方先民馴養水牛的時候，并不掌握牛耕的技巧，準確的說是不懂得如何冶煉鋼鐵制作耕犁，種植水稻的時候都是火耕水耨，也就是放火焚燒秸稈，然后放水淹死雜草……
水牛偶然出現在水田之中也是用來踩死或吃掉水田里的雜草，然后順便施肥，不存在河姆渡人馴養水牛是為了耕田的說法。
畢竟耕犁如果是青銅或是石頭制作的話，就只能用人來拉，牛的力量太大了，很容易拉著耕犁撞在石頭上，直接報廢了這個價值不菲的農具。
所以，沒有合適的耕犁，沒有合適的耕牛，農業發展近乎停滯不前，這也是長江以南在唐朝之前始終發展不起來的另一個原因。
在劉盈目光炯炯的注視著梅鋗的時候，梅鋗笑了笑，放下手中簡筆畫說道：“殿下就是為此事，才把我從前方軍中叫了回來？”
劉盈上下點頭：“正是。此事關乎國之命脈，值得重視。”
梅鋗稍稍沉默了一下，接著說道：
“這種牛我見過。之前我的部族中就蓄養有這種牛，不過和北方草原人放牧羊群的方式類似，我們是挑一處有溪流水潭的山谷，滅絕那里的虎豹豺狼之后，將牛趕進去散養。”
“這樣，每年過節的時候，就派人進山捕獵一兩頭回來吃……”
“殿下說國之命脈？莫非是想要用來當做耕牛？殿下，我可把丑話說在前面，這種牛脾氣暴躁，拉犁恐怕是行不通的……”
他之前跟著呂澤混，所以對于牛耕并不陌生，此前從灌嬰那里就已經隱約了解了劉盈的想法，所以就說出了自己的擔憂。
劉盈聽完他說的話后輕輕搖頭，覺得這廝真的只是個戰將，滿腦子都是肌肉。
水牛的脾氣還暴躁？
那他真是沒有近距離接觸過北方的黃牛。
很多畫作上吹笛子的牧童騎的都是水牛，就是因為水牛養熟了老實的一批，換成黃牛試試？
黃牛都是神經病，有時候看主人不順眼了，也照樣踹……
“有一種東西叫做牛鼻環，不知道你聽沒聽沒說過？”劉盈兩根手指圈在一起，臉上情不自禁浮現出了智商碾壓的優越感。
北方人最先掌握牛耕的技巧，讓脾氣暴躁且倔強的黃牛乖乖聽話的方式，就是在牛鼻子上打洞穿一個金屬環或是麻繩。
雖然有些不人道而且有些殘忍，但這是牛這一物種得以繁衍生息，不被最大的一個天敵，也就是人類滅絕所付出的代價……
劉盈不等梅鋗多說，直接擺擺手說道：“將你能找到的水牛全給我找來，我來讓它們乖乖聽話，成為農民的好幫手！”
“嗯，給錢，有多少我要多少！”
梅鋗撓了撓頭，旋即拱手快步走出。
雖然他還是不明白劉盈為什么敢這么說，但還是會不折不扣的完成任務。
這不單是對劉盈的信任，而且劉盈手中還有著白旄黃鉞……
最重要的是，劉盈說的最后一句話，給錢！
梅鋗和他的部下算是當地人，在豫章郡周邊的越人部落中頗有許多親朋舊故。
所謂肥水不流外人田，既然劉盈給錢，那牛就多得是，反正他們養牛也是為了吃肉或是交換物資，賣給劉盈這個一貫出價公道的主自然是極好的一個選擇。
嗯，梅鋗雖是越人，但越人有百越之稱，其中有不少越人部落都和他們那一支有不共戴天之仇，因此之前的殺戮并奴役其他越人部落并不會讓他有心理負擔。
望著梅鋗遠去的身影，劉盈站起來搖著曲柄給機械風扇上勁，嘴角微微上揚。
牛有了，很多事情就好辦了。
他這次南下，就是為給南越國以及周邊越人提升科技而來，大肆售賣鐵器，教授他們牛耕的技巧以及堆肥法，方便實現劉盈盼望的一年三熟。
人礦不同于其他礦產的特殊性，在于人礦具有滋生繁衍的屬性，有良田，有先進的耕種技巧，爆人口只是一個時間的問題罷了。
而只有越人的人口數量上來了，北方的農民才有成為農場主的可能，至于因此而產生的民族主義分裂勢力？
嗯，這就是他點出燧發槍科技的原因。
而且相比于改土歸流的溫情脈脈，還是楊基老們征服新大陸的方式更為簡單粗暴，這也是劉盈此次南下還帶上了大漢公學不少的優異畢業生的緣故。
搗毀當地越人的神廟和祖墳，禁絕他們的語言和節日，然后辦學，洗腦從娃娃抓起，告訴那些小孩子，他們的祖上其實是從北方遷徙而來的漢人……
這樣要不了十年二十年，越人就成了少數族裔，然后就會消失在人們的記憶之中。
所以這也是韓信提議封藩南越，但卻被劉盈一口否決的真正原因。
要不然在帝國邊陲，分布著幾個十幾個擁有幾百萬人口規模，且擁有行政權、執法權可以合法暴兵的諸侯國，劉盈還睡的著嗎？
注1：關于機械風扇，搜關鍵字‘1910年瑞士純機械發條式風扇’。
注2：有關中國本土水牛的問題，以及兕這一物種的說法，來源于《中國家養水牛起源初探》。
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