見攥住自己腳的人是周子平，谷天同頓時就是一驚，急忙收回了自己的腳，說道：“周爺，您……您沒事了？您剛剛這是怎么了？嚇死大家伙兒了！”
周子平沒有說話，他只是狠狠的瞪了谷天同一眼，然后轉頭沖著小鳳說道：“鳳兒，人都回來了嗎？”
小鳳轉頭朝四周看了一圈，然后說道：“差不多都回來了，除了楚辛辛、老李和兩個后字手的兄弟外，其余的人都回來了。”
周子平沒有說話，就在這個時候，原本晴朗無比的天空中突然烏云密布，緊跟著，“咔嚓”一聲響起了悶雷。
雷聲滾滾，霎時間傳出了好幾里路。
眾人聞聲，紛紛抬起頭朝天空中望去，有幾個年輕一輩兒的小伙子低聲罵道：“這他媽的是什么破地方，變天兒比變臉還要快！”
這人話一出口，便意識到自己說錯了話，趕緊用手捂上了嘴，隨后轉頭朝身側的谷天同望去。
好在這個人說話的聲音比較小，這才沒讓谷天同聽見。
他手扶著胸口長出了一口氣，可也就在這會兒工夫，豆大的雨點便“噼里啪啦”的落了下來。
“下雨了……！”
“這怎么好好的就下起了雨？”
“誰說不是哪？這雨怎么說下就下？”
……
眾人七嘴八舌抱怨著該死多變的天氣，而小鳳則湊到了周子平的身邊，問道：“周爺，咱們現在怎么辦？”
周子平皺著眉頭說道：“剛才你們散出去的時候，有沒有發現可以避雨的地方？”
周子平的話剛說完，陳圓圓便湊了過來說道：“周爺爺，我倒是知道有一個地方可以避避雨！”
周子平忙問道：“在哪兒？”
陳圓圓說道：“就在林子里……朝東走大概不到一里地的地方。我剛才無意間看見的，哪兒好像是一座廟。不過，我方才并沒有進去，但外面看應該是沒有人住……”
周子平聞言點了點頭，說道：“行！那咱們就去那地方避避雨！”
說完這話，周子平立時提高了聲音朝著周圍正在議論的眾人說道：“都別吵吵了！趕緊收拾東西，跟著圓圓走，咱們去下方不遠處的破廟避雨……”
廟，名為門山寺。
它看起來似乎荒廢已久，院墻外側的紅漆已然在風雨的侵蝕下變得斑斕破爛，廟門依舊完好，只是上面滿是灰塵和蛛網。這一切的一切都讓這座門山寺看起來盡是蕭條與破敗之意。
廟門并沒有關，留了一道足以容人側身而過的縫隙。
廟不大，但也不算小，前面是一座正殿，不算大的小廣場正中端端正正的擺著一個香爐，爐中香火早已斷盡，可即便如此，卻依舊能夠讓人感受到此地曾經也是人聲鼎沸之地。
只是不知為何，如今這門山寺竟然落得如此下場。
門山寺一共分為前中后三殿，分別供奉著釋迦摩尼佛、彌勒佛、以及韋陀像。
或許是因為這地方荒廢太久，佛像一個個東倒西歪，不僅金身早已不在，甚至連釋迦摩尼佛和彌勒佛還缺胳膊少腿，唯獨后院當中那尊韋陀像完好如初。
此外，前院和中院的側面還各有兩間配殿，里面雖然有香案與香爐，可是卻看不見任何佛像，不知是被人給搬走了，還是這地方丫頭就擺過任何佛像。
周子平領著千門中的眾人進了門山寺之后，率先在前殿落了腳，相比于其他地方，這里占地面積最大。
可他們很快便發現，隨著雨越下越大，前殿和中殿開始漏雨，大家伙無奈之下，只能收拾行囊挪到了擺有韋陀像的后殿。
這間后殿地方不大，但勉勉強強能擠下周子平他們十來個人。
一眾人剛安頓好，就聽角落里一個年輕人說道：“這韋陀像好怪啊！”
年輕人這話本是無心，可卻一下子引起了周子平的注意，周子平轉頭看向那個年輕人問道：“你說什么？”
年輕人一愣，他不明白周子平問這話是什么意思，也不知道是不是自己剛才說錯了話，竟然一時間不知道該怎么回答，所以張了半天嘴，卻沒說出一個字。
間年輕人不說話，小鳳在一旁說道：“小沈，周爺問你話哪！有什么就直說……你什么時候變的這么婆婆媽媽了？”
那個叫小沈的年輕人聽小鳳這么說，才咽了口唾沫，應道：“周爺……我是說這個韋陀像有點不太對勁。”
周子平看著小沈說道：“怎么個不對勁？”
小沈說道：“我打小無父無母，是廟里的和尚把我養大的，所以，我多少對廟里的佛像和規矩有點研究……”
小鳳插道：“哪兒那么多廢話？有話你就直接說！”
小沈苦笑道：“鳳姐，你別急！這事兒他得慢慢說！”
小沈清了清嗓子，然后才接著說道：“是這樣的……韋陀菩薩是佛陀的護法，也是佛法的護法，也護修行佛法的眾生，所以，每一間寺廟都會供奉韋陀尊天菩薩，職責是護法安僧。他將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，為他們做護法，是賢劫中最后一位成佛者，名樓至佛！”
周子平伸手打斷了小沈，說道：“我不想聽這些，你小子撈干的說！”
小沈急忙點頭說道：“我們常見的韋陀菩薩，大多都是面如童子，表示對佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛道。據《鑄鼎余聞》：“合掌捧杵者，為接待寺，凡游方釋子到寺，皆蒙供養。按其杵據地者則否，可一望而知也。可是，大家伙看咱們現在面前的這尊韋陀像，不僅面如惡鬼、呲牙咧嘴，更是連最基本的降魔杵都沒有……這不就奇怪了嗎？”
這時邊上有一個人突然搭話道：“誰說沒有降魔杵？小沈，那不在背后背著嗎？”
小沈連忙搖頭說道：“非也！非也！韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義：第一種，如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；第二種，如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；第三種，如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。寺廟當中的韋馱菩薩有且只有這三種形象，不可能有其他的形象，我打小在廟里長大，從來就沒有聽說有韋陀是把降魔杵背在背上的。”
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