他說：“阿止！”
是的，招寶天尊的名字叫“止”，他姓姬，但先秦時代，只有女人能稱姓，譬如他的姐姐，就可以叫“姬沅”，而男子是稱“氏”，他們家還沒有氏，所以別人只能叫他“止”。
那位同僚將他藏在了牛車上，急匆匆送出了城，還給了他一袋子的刀幣作為盤纏，讓他趕緊逃走，找個地方學藝，學成后再回來報仇。
刀幣是齊國的貨幣，這慢慢一袋子足以他花用很久了，那位同僚也只是個小官，家里還有一大家子人，并不富裕，這些錢財應該是他全部的積蓄，他還給了他一輛牛車。
在那個時代，牛可是非常重要的工具，不僅可以拉車，還能耕地，誰家要是有一頭牛，那就算是村子里的富戶了。
這位同僚對他可謂傾其所有。
這就是先秦時代，那個時代的人敢愛敢恨，對于自己的故交好友，可以連命都不要。
阿止感謝了這位叔叔，趕著牛車離開了城郭，但那是一個蠻荒時代，出了城郭就是荒野，逃亡無異于荒野求生。
他要面臨的危險，除了野獸，還有盜匪。
所以那個時代的人如果要出遠門，都是跟著大商隊走的，不會孤身一人上路。
孤身一人出城的，都是逃亡者。
他跑出去沒有多遠就遇到了一伙盜匪，那群人從山上沖了出來，見他只是一個十五歲的少年，便要將他一刀砍殺，搶奪他的財物和牛車。
他暴怒之下，從牛車里抽出了刀，不顧一切地沖了上去，一刀刺進了那個領頭盜匪的脖子。
這些盜匪也不是訓練有素的軍人，只是一些活不下去的流民而已，戰斗力并沒有多強，見到這少年不要命的打法，竟然被唬住了，又被他砍傷一個之后，剩下的全都作鳥獸散。
阿止到那盜匪頭子身上摸索，卻發現他只有一個麥餅和一把破破爛爛的刀，其他的什么都沒有，衣服都是破的。
而旁邊那個被他砍傷，已經只剩下一口氣的盜匪說，他們只是附近活不下去的村民而已，之前齊國與魯國的一場大戰，國君征發了很多徭役，又加了稅，收走了他們的糧食，他們家人全都在去年冬天餓死了，他們沒辦法才出來做盜賊。
說完那個盜匪就死了，阿止的心情很沉重，他覺得自己以前的想法太幼稚了。
他以為自己靠著一篇策論，入朝為官，幫助國君施行仁政，就能夠拯救齊國的黔首，讓士庶都能安居樂業。
但現在他覺得自己太天真了。
他趕著牛車走在荒野之中，路上又遇到了一些流民，他便把自己寶貴的糧食分了一些給他們，遇到盜賊他也不虛，沖上去就莽，好在那些盜賊大都是吃不飽飯的黔首，他們瘦骨嶙峋，很少有壯漢，甚至有的人手里連武器都沒有，只有一根木棒。
逃亡的路很艱難，他走了整整半個月，才終于到了下一處城郭，城門口貼著畫像捉拿他，但那畫像一言難盡，根本不像人，反而像只猴子。
但真正的難題不是畫像，而是符傳。
古代的老百姓是不能隨意出門的，必須要有信物，類似于后代的通關文牒、介紹信之類的東西，這就是符傳。
好在父親的那位同僚想得很周全，將符傳也準備好了，但百密一疏，當他拿著那符傳進城門的時候，守軍一看符傳，便臉色一變，下令將他拿下。
阿止雖然能夠對付營養不良的盜匪，卻對付不了這些正規軍，他很快就被抓了起來，扔進了牢房。
這個時候他才知道，就在他逃出城去的那一天，他父親的同僚就被人告發了，上官說他是阿止父親的同黨，將他也抓起來格殺，他的家人們全都被充為了奴隸。
而他手中的符傳是那位同僚弄來的，上面有那位同僚的名字，于是便將他給暴露了。
阿止很痛苦。
他的一篇策論，不僅沒能為家族帶來榮耀，反而為父母帶來殺身之禍，也害了父親好友一家。
他非常自責，甚至想要以死謝罪，但他又想起那位上官左喜還活著，而且得到了國君的賞識，成為了司田，過得十分滋潤。
這讓他如何能安心赴死呢。
他自己沒能下定赴死的決心，但左喜卻替他下了。
當天晚上，獄卒就悄悄地開了門，放了兩個游俠進來，他們鬼鬼祟祟地來到了牢獄之中，舉起了刀就朝著阿止狠狠地砍去。
可他們明明看清楚了那正是阿止，可是這一刀砍下去，卻發出當地一聲響，把刀豁了個口子。
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