大明的留守和監國是兩個性質的詞匯，留守只是等候停用，監國是正式分享君主的權力。
朱高熾做朱棣的太子，從永樂六年起，就開始了長久的監國生涯。
朱棣在永樂六年二月份，給皇太子朱高熾的敕喻言：除在京文武衙門，凡有內外軍機及王府切要事務，悉奏請處分。其有各處啟報聲息。
寫給監國的奏疏是啟，寫給皇帝的奏疏是奏。
大明的監國是與皇帝共享皇權，而皇帝除了在京文武衙門的人事任免、內外軍機、王府要事，其余的事情都留給監國去處理。
這可比首輔、宰相的權力還要大許多許多。
朱祁鈺在做監國的一個月時間里，權力比朱高熾還要多上數分，比如他試探的任命于謙從兵部左侍郎升為兵部尚書，總督京師軍務，就是任命在京文武衙門。
比如調遣備操軍、備倭軍入京是內外軍機。
誰讓朱祁鎮被人俘虜了，沒辦法處理政務呢？
朱瞻墡居然做過監國？
“當初孫太后要了襄王金印入京，陛下可知此舉何意？”于謙再次開始和朱祁鈺排兵布陣，兵推棋盤又長又短，比如這京師之戰，就只有十幾個回合，下一次很快。
朱祁鈺認真的想了半天，忽然明白，孫太后作為宣宗皇帝朱瞻基的皇后，為何在國家飄零之際，非要把襄王朱瞻墡的金印請到京師了。
這哪里是請人家做皇帝，這分明是問朱瞻墡你死不死。
若是朱瞻墡那時候答應了，進京之前，每一天都是朱瞻墡的死期。
孫太后絕對不會允許襄王府旁支入大宗，宗藩為帝。
先帝朱瞻基又沒有絕嗣，庶孽的確是庶孽，但那是先帝的孩子，若是朱瞻墡為帝，那孫太后是什么？
皇太嫂？
于謙留足了時間給朱祁鈺思索。
朱祁鈺也明白了孫太后為什么把襄王的金印交了出來，一來放棄自己翻盤的所有機會，將國家社稷徹底托付給了朱祁鈺這個庶孽子。
朱祁鎮都被一劍給殺了，還能如何呢？
二來，就是這朱瞻墡遠在襄陽府，太后一個婦道人家，對這個皇五叔，沒有太好的辦法。
于謙見陛下已經全然想明白了京師之戰之前的事兒。
陛下不是糊涂人，不需要他整天跟陳循一樣喋喋不休。
于謙繼續說道：“仁宗皇帝龍馭賓天，忠靖公夏元吉受顧命，時宣宗皇帝為皇太子，監國南京，有漢庶人之亂，誠孝張太后密令襄王監國。”
“而后宣宗皇帝自南京至北京登極，襄王留守京師，直到宣德四年，才就藩長沙府，隨后遷襄陽。”
漢庶人何人？
漢王朱高煦，朱瞻基他二叔。
當時仁宗皇帝朱高熾，走的太急了，同為嫡出的漢王朱高煦，就生了點別的心思。
朱瞻基親征討伐漢王叛亂，朱高煦無奈投降，被貶為了庶人，關在了西安門內，所以叫漢庶人。
朱瞻基去西安門內的高墻，看望他二叔，彰顯親親之誼，結果朱高煦伸腳，絆倒了去彰顯親親之誼的朱瞻基。
朱瞻基大怒，將一個銅缸把他二叔扣起來，外面加上火炭，活活烤死，隨后族誅了漢王一家。
朱瞻基和他爺爺朱棣一樣，是愿意留下一點體面的，但是朱高煦不肯體面，那自然只能幫他體面了。
比如和二叔朱高煦一起通謀叛亂的三叔，趙王朱高燧，朱瞻基就沒有動手清理，也未曾有什么薄待，世系未曾斷絕。
對于善后之事，大家都會留下一層體面。
“陛下，南京高墻里還有建庶人，建文帝的幼子朱文圭，現在也五十多歲了，臣以為放了，彰顯親親之誼，以安天下宗親之心。”于謙終于圖窮匕見，他在勸陛下仁恕之道。
建文帝的幼子朱文圭，那是朱棣留下來的體面，也是一張牌，這張牌打出去，就可以安定天下宗親之心。
建文余孽都可以寬恕，各府宗親，安心在自己的王府里造孩子就是，只不過比以前多了繳稅納賦之事。
陛下要推動親、諸王、勛臣、外戚、縉紳一體納糧，那就得打出一張牌來，安定宗親那顆惶惶不安的心。
意思很明確，錢少了，人還可以在。
朱祁鈺認真思考了一番對著興安說道：“你去把胡尚書找來。”
于謙等待著陛下的決定，這張牌不打，放著慢慢也浪費了，畢竟人都快死了。
還不如打出去，讓天下宗親無話可說。
胡濙其實并未走遠，他還在講武堂，他作為資歷最高的永樂老臣，對于厲兵秣馬之事，還是頗有心得。
大明最初那些年，是勛戚不分家的，勛臣的子女嫁個皇帝為妃為后，并不少見，同樣，大明最初那些年，也是文武不分家的。
其實現在的景泰朝，依舊保留著一些初年文武不分家的慣性。
比如于謙他是文臣還是武將？比如金濂和寧陽侯陳懋抵背殺敵，金濂是文臣還是武將？比如三征麓川的文進士王驥，已經封爵了，是文臣還是武將呢？
胡濙對軍事算不上精通，但也不是兩眼一抹黑，啥都不懂。
他在永樂一朝做事，也是從兵科給事中起家的。
胡濙走在講武堂的校場之上，踩著秋陽穿過層層秋葉，落在小道上的斑斑點點，卻是笑的十分的真誠。
他身邊無人，也不用帶著面具，不用裝糊涂，也不用推杯換盞，更不用搞陰謀詭計、鬼蜮伎倆，他現在是當年跟著太宗文皇帝的兵科給事中而已。
太宗文皇帝的一生，文功武治赫赫，雖然天天被文進士、儒學士們罵，但是太宗文皇帝也不是很在乎那些個罵名。
胡濙老了，他眼看著大明日薄西山，也是急在心里，但是又無可奈何。
陛下登極以來，所有的施政，都有太祖太宗的遺風，這對胡濙而言，頗有幾分如魚得水，他不由的想到了，當年整天給頗為任性不羈的太宗文皇帝，四處擦屁股的年月。
當初太宗皇帝，可比當今陛下，離經叛道的多。當今陛下這才哪到哪啊，洗地起來太過于容易了。
當年太宗文皇帝，永樂六年跑去北衙之后，幾年不回一次京師，那才難洗地呢。
“胡尚書，陛下尋尚書問政。”興安稍微問了問李永昌，就知道胡濙在哪里了。
胡濙一愣隨即笑著說道：“還請大珰引路。”
作為大明朝堂上的常青樹，胡濙自然有自己的一套生存之法，這等生存之法，看似朝秦暮楚，但是那些事，如人飲水冷暖自知。
顯然當今陛下，已經對他有了一些信任。
畢竟臟事都是胡濙在洗地，找根腳也是胡濙在做。
胡濙再次來到了講武堂，笑意盎然的說道：“參見陛下，陛下圣躬安。”
“平身，坐。”朱祁鈺示意胡濙就坐。
朱祁鈺沒有說別的事兒，單純說了說于謙建議赦免，建文帝朱允炆的余脈朱文圭，從高墻小樓之內，放出來。
胡濙認真的琢磨了下此事，便知道了于謙為何如此諫言，于謙這是怕南方有變。
福建打了兩年多，打的滿目瘡痍，南方要是再亂起來，何其不幸？
尤其還有個嫡王爺在襄陽，襄陽府的勢力可不算小。
胡濙沉吟了片刻，俯首說道：“陛下此一念，天地鬼神實臨之，太宗文皇帝在天之靈實臨之，堯、舜存心不過如此。”
“太宗文皇帝時常沉吟，親親之意，實所不忍，但國朝動蕩，人心思動，不得不無辜淹禁。”
胡濙直接一地兩洗，先給朱祁鈺洗了地，又給太宗文皇帝洗了地，堪稱洗地界的扛鼎人物！
“陛下，其實還有吳庶人一系，是不是可以一并赦免？”胡濙再次提醒著陛下，關在南京高墻里的，不僅有建庶人，還有吳庶人。
吳庶人還有吳王朱允熥，吳王是正兒八經的嫡子，朱標太子的太子妃，孝康皇后的兒子。
論正統，那是比朱允炆更加血脈更加正統。
朱允炆甚至連嫡子都算不上。
所以，大明天天講嫡庶之分，但是到底怎么分嫡庶？
那是有著非常靈活的道德標準。
全看皇帝怎么區分嫡庶了，這東西的解釋權，掌握在皇帝手中。
“一并赦免了吧。”朱祁鈺點頭說道。
當年朱棣把建庶人、吳庶人圈禁起來，也是怕有人借他們的名義生事兒，這都過了四五十年了，再借著這兩桿大旗生事，那不是一個蠢字可以形容了。
胡濙松了口氣，這張牌打出去，宗親再想生事，那就是造反了，陛下這事事兒做在前面，就先把大義給占了。
他俯首說道：“臣請所司支與食米二十五石，柴三十斤，木炭三百斤，聽于軍民之家自擇婚配，其親戚許相往來，其余閑雜之人并各王府不許往來交通，若因衣服飲食之類，許出街市交易買賣差令其安分守法，亦宜以禮優待。”
朱祁鈺發現自己真的是滿手的牌，隨便打出去一張，就可以立刻獲得大義，他點頭說道：“禮部擬詔吧，送于文淵閣和司禮監，一并下印送于南京，赦免建庶人、吳庶人余脈。”
胡濙和于謙雙雙告辭，南方隱憂，事情已經做在了前面，即便是有了什么大的動亂，大明也不會失了分寸。
襄王朱瞻墡會不會造反？
講武堂的課題本關于襄王朱瞻墡的造反，也是個熱門話題，大家對于如何平定叛亂，各抒己見，但凡是襄王朱瞻墡長點腦子，就不會扯起大旗跟的大明皇帝碰一碰。
于謙走的很快，胡濙的道德和于謙相比，就像是沒有道德，于謙平日里，也很少和胡濙溝通。
在兩袖清風，持節守正的于謙看來，胡濙這個人，太像奸臣了。
胡濙是奸臣嗎？
但是有人說他是奸臣。