朱祁鈺旁聽了整個過程。
大明的百姓，尤其是京畿和山外九州的百姓因為農莊法的推行，朝廷只征收一成半的正賦，其余皆按勞分配，民生得到了極大的改善。
他深吸了口氣說道：“大明百姓依舊是苦不堪言，朕聽百姓所言，其言有三弊。”
“一，是所謂五通神巫蠱之事。五通，又曰五圣、五顯靈公、五郎神。百姓有疾，巫卜之，動指五圣見責，或戒不得服藥，愚人信之，有卻醫待盡者，橫行無忌。”
一種名叫五通神巫蠱在大明的民間橫行無忌，百姓生病，就去這座下求的五圣診斷，也不服藥，也不去惠民藥局，百姓輕信，喝一碗符水了事，最后卻耽誤了時間死掉了。
“二，木工厭勝與方士魘鎮之術，木工于豎造之日，以木簽作厭勝之術，禍福如響，百姓信之，其于工師不敢忤嫚。魘鎮之術，乃詛咒，泥塑小人，錢釘遍布，埋于馬廄糞池，魘鎮病倒，民多畏懼。”
建房子的時候，要請一些木簽厭勝鎮宅，這也算是風俗，朱祁鈺本打算不管，但是有些人趁機謀財，甚至害命，還就得打擊一下了。
至于魘鎮病倒，就是畫個圈圈詛咒你的大明版，弄個小泥人，用銅錢和釘子頂到上面，然后埋在馬廄和糞池里，然后這人就病死了。
這一件事朱祁鈺非常關注，尤其是魘鎮之術，這玩意兒真的是詛咒而死嗎？
朱祁鈺不信，別說后世的唯物價值觀，就是在先秦也有子不語怪力亂神之說。
朱祁鈺不由得想起了通惠河上的黑眚。
那些黑眚，一到朝廷疏通通惠河后，這些黑眚就開始夜間出沒，燒毀閘夫的家，搶走他們的孩子，四處作亂，阻攔朝廷疏通通惠河。
黑眚非妖孽，實乃是勢要豪右之家，借這通州到京師的糧道，牟取暴利。
當初，朱祁鈺把所有的黑眚都給吊死了。
那這個魘鎮之術，在百姓反復描述之后，朱祁鈺終于肯定，這是有些人借著魘鎮二字，行的謀財害命之法，百姓一聽說這魘鎮而死，避之不及，也不敢報官，怕招致災殃。
誰在推動這魘鎮之術？
該被吊死的人。
“三，朕觀大明奴仆之風，甚囂塵上，應當警惕，無外乎多挾富、挾貴，依勢作威，納投靠，稱家人，實為奴仆。”
“嘉興府榜眼劉昇，一登仕籍，這些奴仆就競相來到門下，多的達到千人。居然大肆遴選，最后選了二十余人，為奴為仆。”
朱祁鈺說到了第三問題，這個問題主要是勢要豪右之家和進士及第的進士們收仆的問題，大明禁奴，這些人就換了個方式，以收家人的方式進行。
在大小時雍坊營建的時候，朱祁鈺就發現過這個問題，那個張軏的管家，借著英國公府的名義收家人，實質收奴。
于謙坐直了身子說道：“陛下，大明律有定，公侯不過二十人，一品不過十二人，二品不過十人，三品不過八人，四品以下，存養奴脾者，杖一百，即放從良。”
“陛下所言的第三個問題，是犯了王法，查處處理便是。”
這件事于謙也是知道，但是現在愈演愈烈，那既然違法亂紀，自然要嚴厲打擊，這個交給法司去辦理便是。
朱祁鈺點頭說道：“這個劉昇，真是哪里都有他，杖一百，革其功名，永不錄用。”
朱祁鈺放棄了對劉昇的觀察，他就是那種常人所言的百無一用是書生。既然無用，那就不要留在朝廷，丟朝廷的臉面了。
于謙并未求情，劉昇這樣的人，也丟他們浙黨的人啊。
雖然朝廷里沒有浙黨，但是同鄉談及此人，何嘗不是羞與為伍呢？
王文認真的考慮了陛下所說的話，尤其是關于魘鎮之術，他多少琢磨出點兒味兒來了。
這種各地都有的手段，怕是有些人活的不耐煩了。
王文深吸了口氣說道：“既然有魘鎮，陛下，是不是可以仿黑眚故例，每個村豎起一桿大旗，將其吊在上面？”
朱祁鈺認真的考慮了一番，點頭說道：“讓掌令官教諭百姓，不得行魘鎮之術，若是有人蠱惑，悉數吊死鄉里，警醒之。”
“吊！”
京師的黑眚被吊死之后，京師上下這種魘鎮法術之類的妖言惑眾之事，立刻就消散一空。
按照術士們的說法，就是大皇帝真武大帝轉世，魑魅魍魎皆驚懼遠遁，不用魘鎮法術了。
他們也怕皇帝的刀，因為真的會殺人。
這算是當下大明朝的一種話術了。
朱祁鈺倒是想要反迷信，但是也得有基礎才是，百姓別說吃飽飯了，剛剛有了點糧食，勉強能喂飽孩子，反迷信也得等等生產力的發展。
朱祁鈺時常警惕，陳鎰說：夸上天去，夸出個大跨步來。
朱祁鈺如臨九霄不假，但是這種大跨步，朱祁鈺還是做不出來。
于謙面色復雜，他愣了許久說道：“陛下，其實有件集寧河套見聞，臣還在調查，故此未曾奏稟。”
“是這樣的，在集寧地區，出現了一些真武大帝符，名曰赦罪善功符，每符昂貴，一紙要五斗米之多，臣回來的時候，已有苗頭。”
于謙從袖子里拿出了幾張符紙，遞給了陛下，真武大帝的赦罪善功符，是一張黃紙加朱砂寫成，上面的花紋居然很是精美。
朱祁鈺拿過來看了半天，這不就是贖罪券嗎？！還是借著真武大帝的名頭發行。
真武大帝是誰？
真武大帝在大明，其實代表的是皇帝。
朱棣身上有這種傳聞，朱祁鈺身上也有，這幫人的膽子真的大！
當初唐云燕和李惜兒在花萼閣里，就說到了這種現象。
李惜兒就曾言，有道是，假道學向來如此，古人善則歸君，過則歸己，如今的道學，便是過則歸君，善則歸己。
有人發財發到了大皇帝的頭上，這能忍？這不重拳出擊，這幫人哪里知道改悔？
朱祁鈺站了起來，極為憤怒的說道：“朕立刻欽點一天子緹騎，帶領四名提刑千戶，百員緹騎，立刻前往集寧、五原、朔方、靖虜四府，嚴格糾察此事，抓到一個就吊一個！”
“任何人借著朕的名義謀財，皆為謀叛罪論處，首惡送至京師，凌遲處死！”
必須要重拳出擊。
于謙等到陛下發泄了怒氣之后，才低聲說道：“陛下，這件事永樂年間也有發生，文皇帝卻未曾糾察，彼時是在應天府多有這般赦罪善功符，文皇帝也只能查到焚毀。”
這種事顯然不是普通人敢這么辦的。
勢要豪右之家才有如此膽量賺這個錢，現在妖風再起，陛下要嚴查，最終甚至可能查到一些皇親國戚身上。
一如洪武年 如洪武年間的大明寶鈔、永樂年間的赦罪善功符，正統年間的鹽引，這背后的人，決計不是小門小戶。
陛下要做好這個準備。
朱祁鈺搖頭說道：“太宗文皇帝有顧慮，乃是孝道大倫所限，朕必不寬宥。”
這種事，朱祁鈺怎么可能寬宥呢？
勢要豪右之家生活已經幾位奢靡了，居京師大不易，一家所需至少要七兩五錢銀才能活下去。
但是這些勢要豪右之家，辦桌酒席就得十幾兩銀子，如此奢靡，還要發這個財，爪子亂伸，必須給他剁了！
于謙并沒打算勸仁恕，只是告訴陛下這件事背后有人。
于謙眼神里露出了思索的神情，他坐直了身子低聲說道：“陛下，臣之所以未曾奏稟，是因為臣在河套地區，對此事看似置若罔聞。”
朱祁鈺可不信于謙的屁股是歪的，于謙的屁股始終是堅定的大明江山社稷。
這等危害社稷之事，于謙居然姑宥之，這其中定然另有圖謀。
于謙頗為平靜的說道：“這天底下，尤其是邊鎮之極邊之地，心無恭敬之心大有人在，有人拿著這赦罪善功符大肆斂財，毫無恭敬之心之人，肯定蜂擁而至。”
“臣呢，就讓掌令官暗中走訪，正好一網打盡。”
于謙說的極為平靜，王文目瞪口呆的看著于謙。
于謙是大明朝堂的老好人了，脾氣好到讓人覺得有點假，那可是從一品的少保，一幫御史上躥下跳，整日里彈劾于謙。
于謙從來都未曾為了這種彈劾有任何反制的手段，也從不反駁，若非胡濙和陛下護著，王文甚至懷疑于謙要被彈劾到致仕了。
但是現在看來，他的格局小了。
于謙哪里是不反駁，是知道自己不會有事，懶得理會罷了。
于謙有更重要的事兒要做，推行農莊法，恢復京畿、山外九州的人丁，是大事；攻伐河套，滅瓦剌是大事；
這樁樁件件，哪一件不比在朝堂上斗嘴兒重要？
朱祁鈺頗為認同的點頭說道：“于少保的法子非常不錯。”
于謙這番話，翻譯翻譯就是：他用掌令官下了個網，這赦罪善功符是個天生的魚窩，不用打窩就能吸引到無數的大魚前往，大皇帝立刻派出緹騎，那不是把魚給驚了？
那還能撈到什么呢？
等這天然魚窩打成了，直接起網，是所謂，一網打盡。
“陛下，那就這么辦？”于謙試探的問道。
朱祁鈺坐下說道：“準。”
同為釣魚佬，大皇帝的釣魚技術其實不怎么好，空軍的名頭，都已經被脫脫不花聽聞了。
沒關系，朝中有擅釣者。
王文決定回去之后，立刻在都察院開個會，他當然不是要泄密，這天然魚窩的事兒，就他們三個人知道。
他要是四處亂說，那他就是于謙釣的那條魚了！
他開會的目的是，警告所有的都察院御史，沒事兒，繞著點于謙走！
別天天閑的沒事給少保上眼藥，少保眼下不在意，只當是聒噪，若是真的在意了，把他們都察院上上下下，當作是魚，全都給打了！
于謙到底是卷了十九年，連皇帝、太后的萬壽節都不送禮的，就這么卷到了朝堂上來，那要是認真起來，所有人加起來，不見得能斗的過于謙。
朱祁鈺點頭說道：“極好，極好，就這么做。”
于謙面色猶豫了許久，才俯首說道：“陛下，前僉都御史王復已有悔改之心，而且屢立功勛，要不，詔他回朝？”
王復在朝堂上大聲爭辯，皇帝設立鈔關乃是橫征虐斂，有嚴苛之嫌疑，朱祁鈺把他革了職。
王復棄筆從戎，直接入了京營，還在集寧教諭百姓，而且做得相當不錯，即便是在天子親徒的五百名掌令官之中，依舊是不落下風。
之后王復跑去做了夜不收，屢涉險地，肩膀上中了兩箭，昏迷不醒，欣克敬用盡了辦法，才把他從鬼門關里拉了回來。
朱祁鈺無奈的說道：“朕讓吏部把他叫回來，做集寧河套山西行都司監察御史，雖然是個七品官，但是以王復之能力，不日便可官復原職。”
“但是他依舊要做他的夜不收總旗，這剛好了些，就又入了草原，朕都不知道他去哪里了。”
王復很有才干，那是千軍萬馬過獨木橋，又從地方卷到朝堂。
也很有勇氣，當時朱祁鈺顯然已經暴怒，但是王復依舊大聲的講出了自己的理由。
這種勇氣，王復并沒有浪費，他直接做了最危險的墩臺遠侯，成為了一名夜不收。
朱祁鈺看著于謙說道：“四十多歲了，體力又不如年輕人，非要去草原上折騰。”
于謙眉頭緊皺，他并不知道王復又回草原了，這膽子真的太大了！剛經歷了生死磨煉，居然又去了？
“隨他去吧。”朱祁鈺笑著說道：“若是他哪天憑借軍功再站在了朝堂之上，那朕也不會對他有任何的偏見，以士待之。”
于謙俯首說道：“陛下寬仁。”
膽敢在奉天殿內，忤逆皇帝，若是真的再回朝堂，那皇帝心里會是什么想法？
那不就是在表示皇帝有眼無珠，不識人才嗎？
當今陛下非但不計較，還要以士待之，那不正是寬仁之道嗎？
陛下求賢若渴的圣名，舉世皆知。
朱祁鈺十分確信的說道：“徐有貞當初力主南遷，現在不也好好在河套治水嗎？一個三百六十里的景安渠，朕打算給他了，三年，三百萬，只要真的營建完成，朕不吝恩賞。”
徐有貞一點都不適合搞政治，連站隊都迷迷糊糊的，為什么要在官場打混呢？
他就該去搞水利，今天去河套，明天去黃河，后天治理漕運，還有南方未靖安之地，哪里需要就去哪里，善于治水就治水便是。
于謙笑著說道：“陛下，書曰：任官惟賢材，左右惟其人。禮曰：三曰進賢，四曰使能。”
“寰無常安之國，宇無恒治之民，得賢使能者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。”
“陛下圣明。”
于謙知道陛下的性子，不接受馬屁，所以他把話直接講清楚，他說的不是馬屁，是實話。
朱祁鈺和王文又聊了許久，直到日暮十分才回泰安宮。
今天是大年三十，他要在泰安宮內，接受群臣賀表，明天大明就是景泰三年了。
而此時的稽王府內，稽王妃錢氏拉著朱見深，正準備去泰安宮賀歲。
對于錢氏而言，她最近有些迷茫，等到此次賀歲之后，她打算出家了。