朱祁鈺自始至終就沒有活在過未開化之地，撮爾小國之中。
這這些不是歷史主角的國度里，形成了各種千奇百怪的習俗。
這是朱祁鈺完全無法理解的，世界還能變成那個樣子？
剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口專門涂抹的黑齒，這種陰間文化，你讓朱祁鈺如何理解？
倭國的確是逆子，但是它依舊有父親，從漢朝時候，日本就開始接受中原王朝的冊封，一直在學習中原王朝的禮儀。
但是正如那句三分人樣沒學會，七分獸性卻是根深蒂固，逆子就是逆子。
日野富子，生活在倭國，她們日野家號稱倭國的詩書禮樂之家，世代以大儒自居，但是他們這所謂的世代大儒，在大明面前，似乎沒有任何的文化底蘊可講。
“細川君，你自己回去吧，我要在大明出家，然后為我們日本國帶回去真正的禮儀。”日野富子做了一個決定。
對于日野富子而言，如何逃避婚約？其實在倭國的文化里，只需要出家便可。
武家、和尚、公家，在倭國你方唱罷我登臺，輪流唱主角。
日野富子早就習慣了這種城頭王旗邊變化的時代，但是到了大明她才知道，不應該如此。
那個年輕的天子，坐在月臺之上，眼神堅定而執著的和朝臣們議論著朝廷大事。
兩位大明的重臣各抒己見，在不斷的和陛下溝通者其中的困難和阻力，以及執行之后，可能帶來的惡果，以及最重要的內容——好處。
日野富子當時看著那樣的皇帝，若非跪坐，她當場就要出丑了。
但是大明的皇帝，始終沒用過看女人的目光，看過她一眼，而是始終把她當做是日本國的使臣，溝通的也是內外大事。
這就是禮。
她所在的日本國連禮崩樂壞都算不上，因為從頭到尾，倭國壓根就沒有禮樂。
那種陰間文化，同樣為日野富子所不齒，那副人不人，鬼不鬼的模樣，不是她想要的，她也想干干凈凈的去覲見，但是她們那兒，貴族都是那般模樣。
“唉。”日野富子頹然。
她想帶回去真正的禮樂，可是僅憑她一人怎么可能？
僅憑借她一代，怎么可能！
“你要出家嗎？”細川勝元感受到了日野富子的決心，有些頹然的說道：“大明女子端莊秀麗，的確如此。”
“何必呢，跟我回日本國吧。日野桑！”
細川勝元這番話很古怪，就跟細川勝元和日野富子有什么一樣。
他們之間并沒有什么實質性的古怪關系，與其說是古怪，不如說是政治聯盟。
三管領加上日野家世代聯姻的政治聯盟，架空的就是室町幕府的征夷大將軍。
而足利義政并不是一個雄主，他只能任由他們聯合在了一起。
當然細川勝元對日野富子，的確有別的企圖心。
日野富子輕聲笑道：“即便是陛下對我毫無意思，也不是你能企圖的，你在想些什么？”
“我還未曾出家，日野桑也是你能叫的嗎？叫我御臺！”
細川勝元兩手一撐，扣在地上，大聲的說道：“臣下有錯，請御臺寬恕！”
御臺，幕府征夷大將軍的正室的專用稱謂。
日野富子想了許久說道：“我若是出家，便可悔婚，回到日本國之后，我們兩家依舊是同盟，將軍的御臺還勞煩細川君掛念了。”
“好了，起身吧。”
日野家和室町幕府的聯姻，是從三世將軍，也就是足利義滿開始的，就是那個被大明文皇帝冊封為日本國王的足利義滿。
而實現這種世代聯姻，也是需要三管領家族的支持，比如細川氏，就是日野家的擁躉。
日野富子嘆息的看著窗外，見識到了大明的富麗堂皇，見識到了大明的詩書禮樂，哪里還愿意回到蠻荒之地呢？
那么多度種的日本國女人，又有幾個愿意回去呢？
日野富子靠在窗欄邊，看著窗外，哪個女子又愿意打扮成那般鬼模樣呢？
而此時冉思娘正在惠民藥局坐班，惠民藥局有了個女醫倌的消息，自然是被各種仕林學子，清流們，口誅筆伐！
即便是陛下敕諭親命，但是學習醫術也就算了，居然還坐班問診！
簡直是世風日下！
但是一看到惠民藥局正堂，坐著的大明錦衣衛的提刑千戶，這幫仕林中人，義憤填膺的熱忱，就立刻冷靜了下來，也只敢嘴上說說罷了。
沒辦法，帶刀的坐鎮，他們想搗亂也不能。
冉思娘主要是看婦科，也就是女子、婦人的病。
冉思娘的素手從一女子手腕上離開，笑著說道：“明日你再過來，就知道是否有了身孕，這幾日就不要做工了，在家修養。”
“應當是有了。”
這女子頗為驚喜的說道：“真的嗎？可以確認嗎？我家夫君盼望好久了。”
“明日你再來就是。”冉思娘滿是笑意的說道。
“謝謝醫倌。”女子連忙道謝。
待這女子走后，冉思娘帶上了皮手套，拿起了一只青蛙，將這女子的尿注入到了這只青蛙的皮下。
如果這只青蛙在一天之內排除了青蛙卵，那么就代表女子有了身孕。
這種叫做青蛙妊娠術的手段，自然是冉思娘到了太醫院后，結合她自己的家學，發明的手法。
準確率高達九成九。
女子到底是妊娠還是宮寒導致的天癸不穩，一目了然。
冉思娘松手放那只青蛙回了自己的陶搪之中，滿是笑意的摘掉了皮手套。
這個過程行云流水，沒有一絲一毫的遲滯，冉思娘再次坐到了位置上，笑著說道：“下一位。”
冉思娘很喜歡在太醫院的時光，學習醫術、坐班看診，等到歇息的時候，就拿出太醫院寫的《解剖論》認真研讀。
當然解刳院她依舊有些不適應，那是陛下內心最殘暴的體現。
冉思娘在等病人的時候，不由的想起了遇到陛下以來的種種，嘴角上揚，陛下是天下最偉岸的男子，怪不得京師里那些姑娘都對陛下芳心暗許。
可惜了，想上陛下龍榻的不知凡幾。
冉思娘靠在椅子上陷入了遐想，她很喜歡這樣的生活，若是侍寢了，似乎就出不得泰安宮了，但是她現在的情況，不侍寢，又沒有嫁人的可能了。
總之那個偉岸的皇帝陛下，給她帶來了許多的困擾。
直到有人進來，她便坐直了身子，開始看診。
“婉娘。你怎么來了？”冉思娘看到來人，也是一愣。
陳婉娘笑意盎然的說道：“來看看你啊。”
“不是，你怎么從泰安宮出來了？”冉思娘呆滯的看著陳婉娘，按理說選侍不是不應該出宮來嗎？
陳婉娘左右看了看，湊到近前來，低聲說道：“這是泰安宮里的規矩，你不要對人說，要不然那幫士大夫又要跟陛下饒舌了。”
“陛下從皇宮里搬到了泰安宮住著，規矩沒有宮里那么多，宮人每天也都是可以出門的。”
“但是每次出門身后都得跟著三四個人咧。”
陳婉娘笑意盎然的說道：“你怎么樣？”
“蠻好的，你伸出手，我給你切脈。”冉思娘過得真的是蠻好的。
她看著陳婉娘期盼的眼神，無奈的說道：“婉娘你心急什么，再等等就有了。”
“哦，都怪肚子不爭氣！”陳婉娘拍了一下肚子，這跟著陛下這么久，卻是始終沒有動靜。
回到了北衙之后，陛下在汪皇后房里的次數最多，她在南衙時，是一個人吃肉，現在只能喝湯了。
“貪心不足。”冉思娘輕聲笑道：“不是那時候在南衙，整日里求饒的時候了，吃不住的時候硬要撐著，吃不到的時候日思夜想。”
陳婉娘得意洋洋的說道：“我就是喝湯也有的吃，你呢，你呢？”
冉思娘看了一眼陳婉娘，抓好了藥，無奈的說道：“你不知道得罪一個醫生的下場嗎！”
“好了，你打小身體不好，我給你抓了點藥，日日服用，聽到了沒？”
“要不然你這肚子，始終是癟的。”
陳婉娘笑著提起了藥說道：“那我走了，不耽誤冉大夫看病了。”
冉思娘靠在椅背上出神，也不知道那個撩撥的她心尖顫動的男子，現在在做些什么。
朱祁鈺此時在講武堂，正在和石亨、趙玫、朱永等人，討論著舟山倭寇之事，于謙作為文安侯、講武堂祭酒，也出席了會議。
松江府市舶司對于舟山倭寇，咬牙切齒。
因為舟山有雙嶼港、岑港兩個海港，這兩個海港是唐興、陶瑾等人，一直想要平定的地方。
因為這兩個海港，就在松江市舶司的門口，不把舟山倭寇徹底平定，松江市舶司，有名無實。
這場討論已經接近了尾聲，朱祁鈺總結性的說道：“從地理位置的角度來看，舟山兩港，實際上是寧波市舶司的港口，又在松江市舶司外，必須要剿滅，否則大明海貿之事，便無從談起。”
“大明朝廷的市舶司，和大明私設的市舶司已經在國家之制上形成沖突與矛盾。”
在實際上，舟山的岑港和雙嶼港，已經實質上形成了私設市舶的性子，但是和密州市舶司又有不同，區別就在于密州市舶司的私設市舶是孔府的產業，而舟山私設市舶成分就極為復雜了。
朱祁鈺繼續說道：“而且自元末至今，舟山倭寇日益成為大明海貿的心腹之患，從財經事務的角度來看，平定舟山倭寇，無疑是為了保證海貿商舶的暢通無阻。”
“即便是功利一些，這幫人不交稅，盤踞在舟山，有風則為商舶，無風則為海盜，平定了之后，能增加不少的稅賦。”
于謙附和的說道：“事實上，沒有管理的海貿，更加混亂不堪，海貿本身就有天然風險，但是貨物價格的紊亂，導致風險加劇，私人市舶的草莽式的管理方法，是不符合大明百姓、商賈和朝廷利益的。”
朱祁鈺點頭說道：“但即便是草莽式的管理，似乎也比倭國本身的管理方式要好許多。”
于謙認同的說道：“正是如此，所以那些倭寇寧愿做海盜，也不肯在倭國待著。”
倭國正處于最后穩定的時刻，再有幾年，必然是爆發大規模的動亂，這一點上，于謙認為那是大明武裝干涉的最佳時間。
朱祁鈺說回了舟山海盜之事，他繼續說道：“從軍事角度來看，平定舟山倭寇之后，可以在舟山設立水師練兵場，其意義重大，大明的水師正式開始恢復，而且平定舟山倭寇，并非一件難事。”
唐興、任禮、徐承宗等人，對于平定舟山倭寇信心十足，而且在積極籌備。
朱祁鈺停下了討論舟山倭寇之事，平定舟山倭寇，無疑是一個轉折點，大明由內向外的轉折點。
但是在轉折之前，朱祁鈺依舊是憂心忡忡的說道：“我們通過密州市舶司，濟州島調查，舟山調查，發現了這些倭寇之中，并沒有倭寇。”
大明倭患里的倭寇，就像是樂事薯片里的薯片一樣少。
倭寇之中絕大多數都是明人，從上到下。
“為什么會有倭寇之患呢？”朱祁鈺眉頭緊皺的問道。
石亨認真的說道：“因為大明沒有了水師，臣未曾聽聞的永樂年間，大明國門，有倭寇之患。”
于謙十分贊同的說道：“海防虛弱導致，但是臣以為和田主追租，百姓疲憊，只能頹然下海為寇，也有關系。”
朱祁鈺之前下往福建，給寧陽侯的敕諭中，說明了這一點。（118章）
「夫夷寇之為濱海患者，非倭夷敢自犯中國，乃中國自為寇也。」
「有司平日無教養，撫養無方，饑寒所迫，驅而為盜，又不能設法散之使去，招之使來，比致養痛勢成，聯舟結寨，虜官兵焚漢船。」
朱祁鈺眉頭緊皺的說道：“大明倭寇之禍，即是倭國不臣，入侵所致，所以營建舟山水師乃是必要之事。”
“大明倭寇之禍，也是生存壓迫，鄉部私求甚重，百姓苦不堪言，不得不逃海離難，這也是朕一直在做的事兒。”
“大明倭寇之禍，大明的朝廷就一點責任沒有嗎？”
“朕認為有。”
“首先，大明律法就將倭寇、海盜、海商一視同仁，將其認定為天朝棄民，并未區分對待，朕以為不妥。”
于謙認真的思索了下，恍然大悟一般的問道：“正因為如此，所以陛下才對各市舶司商舶佩劍帶刀并不在意？”
朱祁鈺點頭：“對，這涉及到一個問題，那就是這些所謂的海盜、海商，這些天朝棄民，是不是大明的臣民的根本問題。”