對于曲阜孔府的清算，遠超乎了之前一眾官員的想象。
因為孔氏在此扎根上千年，實在是太過龐大，該縣人口，孔姓者，占二三之數，林林總總，恐怕不下數萬。
但事實上，大多數也和普通百姓毫無差別，一樣被上層的宗族長老們壓迫，變為佃農、長工，殘喘求生。
就像當初李自成農民軍席卷中原時，不少明朝宗室出身的朱家人居然響應跟隨，這些普通孔氏族人對于衍圣公府被清算的消息，可謂歡欣鼓舞。
因為按照光烈朝廷在南方的既定政策，在清算一些地方大族時，于五世以外，非嫡系出身的普通成員，只要沒有參與宗族事務，便不在范圍之內。
甚至，大部分平時備受壓迫的庶出、旁支子弟，還會因此而得到分配田產。
以孔氏為例，在山東巡撫、布政使司衙門的協助下，刑部官員丈量清楚曲阜孔府全部土地所有。
相較于那些浮財，土地才是孔府的根本，初步統計出來的數字，令眾人咂舌，曲阜縣，皇冊在記全部田土，不過一百一十五萬畝，孔府一家就獨占五十四萬畝，將近一半。
而這還只是明面上的數字，明中期以后，隱田、假田成風，根據走訪調查，和審訊得知，除了這些明面登記的土地外孔氏至少還有將近二十萬畝隱匿田土，有的掛在其他人頭上，有的干脆自萬歷以來，就沒有登記過。
為了清點這些財產，刑部、大理寺、巡撫、布政使司、按察使司五個衙門合作，十多名官員，帶著近百吏員，花了十余日，才勉強清點出一個大概。
其中，亦不乏孔府在過去百年內，于地方上種種劣跡證據。
至于這么多土地是怎么來的？孔氏和許多豪紳地主一樣，通過災年釋放高利貸，再借用官府關系，強行逼債，而后吞并土地。
僅崇禎二年山東大旱后，就一次吞入土地近四萬畝。
相較于一般的南方豪族，孔氏在曲阜地方的威勢更厲害。
自唐晚期，唐懿宗下旨讓孔家第40代孫孔續為曲阜縣縣令以來，直至后世的乾隆時期，上千年間，曲阜一地的縣令、知縣一職，都是由孔家世襲罔替。
一般而言，孔家嫡長子擔任衍圣公，另一人便出任曲阜知縣，以至于許多孔家先輩的墓碑上，直接就明晃晃的刻上身前官職是“世襲曲阜知縣”。
毫不夸張的說，曲阜就是千年來，山東境內的“國中之國”，其聲勢威權，比起什么狗屁藩王、沐國公之流要強得多，畢竟宗室、勛貴雖然坐享富貴，卻是不能干預國政的！
而孔家坐擁一縣百里之田，有私人武裝，有行政權力，免稅免賦，國法不及，還世襲罔替，哪里能叫“孔府”？叫“孔國”恐怕還恰當些！
為此，不同于對山東其他府縣的既定政策，即當地的府縣衙門機構，只要不負隅頑抗，可以先維持地方秩序，等待北伐軍接管安排。負責主審此案的刑部主事徐嘉，來到曲阜的第一件事，就是帶著左軍將士，剝奪曲阜縣衙一干官吏的職權，全縣進入軍管狀態。
巡撫李新專門特批，從左軍方面要來了一個廂近千軍士，參與查抄和穩定秩序。
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孔廟，弘道門前
曲阜有孔廟、孔府、孔林三個建筑群，稱為“三孔”，其中孔府就是衍圣公嫡系一族居住之所，而孔林則是孔子及其后裔的家族墓地。
至于孔廟，顧名思義，便是祭祀孔子之所。
一名六十多歲，須發蒼白的老朽手持拐杖，帶著十余個族人擋在門前。
而弘道門前的璧水橋上，上百左軍甲士已經嚴陣以待，為首軍官按刀橫視對方，眼神中頗為冷漠。
不得不說，兩千年禮教熏陶之下，這個時代很少有能夠蔑視孔廟門外牌坊的人，哪怕是大字不識一個的平頭百姓，也會對這些看似高高在上的尊貴事物，產生某種恐慌與畏懼。
在大多數人眼中，尤其恰恰是不讀書，且被壓迫得最深，最苦難的農民們，恰恰最吃這一套。
反倒是那些那些上位者，最終念念有詞“君臣父子”，其實反而在內心深處，并沒有把這些東西當做一回事。
當上面有令要查封孔廟時，幾位刑部、大理寺的官員都還沒什么反應，下邊的普通士卒倒是議論紛紛。
漢代以前，有儒家，但沒有儒教，而之后，隨著其意識形態和統治階級的深度捆綁，儒家也就變成了儒教，儒教的經典、人物、文化，被神圣化，尤其是在宋、明、清三代，理學成熟后，達到頂峰。
對于這些普通士卒而言，孔廟，那是“文曲星”、“文昌帝君”呆的地方啊！自己這般手持刀兵沖進去，難道不會遭報應嗎？
這事兒，倒是讓幾位主事官員麻煩了好一陣。
好在，重賞之下必有勇夫，而且左軍畢竟是農民軍底子，還是有不少天不怕地不怕的老兵的。
最后，先是查抄了隔壁相對沒那么敏感的孔府，隨后為首一名左軍廂總就親自帶隊往孔廟趕來。
這位廂總是西軍出身，當年砍了知縣造反的角色，最為無懼，百多號人持著各式兵械，就破了孔廟正面的圣時門，直奔內里而去，結果就在弘道門前被一個年老的奉祀官以及十余家仆攔住。
“此至圣之地，休得放肆！”
那老夫子豎眉呵斥
身后十幾名年輕家仆，卻是面露難色，看著對面鋒刃橫立的兇光，踟躕怯懦不前。
為首的廂總也不與這老朽多言，直接一手揚起公文
“巡撫衙門親署，封存檢點孔府、孔廟一干事物，望爾不要阻礙公務！”
那老人乃是孔族中的長輩，名喚孔貞云，論起輩分，大概是孔興變的曾祖父那一代了，于孔府中，雖然由于倔強頑固，不太受待見，但一直掌管孔廟的日常打理。
“巡撫算什么！”
那老人向天際拱手一禮，昂然道
“洪武十年，太祖敕建大成至圣文宣王廟宇，弘治十六年重修拓廣，我大明歷代先皇的圣旨，在此門前，尚且還要下馬落轎，禮遇甚恭！他李新一個巡撫算什么東西！”
隨后又一指那隊伍后面的刑部、大理寺官員
“爾等亦是讀書人，這些糙漢不懂！難道你們不懂嗎！此乃天下文脈至圣之地！焉能有刀兵放肆！”
后方站著的幾個官員也是面面相覷，不知如何動作。
自漢代以后，敢對孔府頭上動土的人，還真沒幾個，一開始他們接到任務，也是心中忐忑不安，他們倒是不怕孔府上下這些老少廢物能干什么，而是害怕自己的士林清譽。
在仕途之上，政治聲譽幾乎就是一個人政治生命的一半，而在這個理學大道至上的年代，干出抄孔府、孔廟的事情出來，十有八九都是要被人打成“奸黨”的。
就算天子照顧你，可一旦名聲臭了，皇帝也不可能保你一輩子。
更何況，若是攤到一個如嘉靖、乾隆一類善用權術的天子，先偷偷鼓動你把得罪人的事干了，事后再推卸責任“朕什么都不知道，都是手下人瞎干的”，然后再把你推出去擋槍，也不是沒有過的事情。
畢竟，自古天家，有幾個不是涼薄自私之人？
徐嘉原本只是秀才出身，與仕途無緣，是當初朱由榔在肇慶不拘一格，征辟兩廣士人，才得以入仕，八年間，從一介秀才童生，變成正六品主事，受皇恩深重。
也正是因為這個緣故，所以他不同于其他人，根本不在乎事后自己可能面對的結果，因為這個任務是他主動爭取的。
目的很簡單，就是為了報恩。
所以他此行甚至都沒有請圣旨，就是為了事后，若引起天下世人非議，有害天子，那他徐嘉，就主動把所有責任攬到身上，表示自己乃是矯令行事，與陛下無干！屆時一杯毒酒，以報皇恩便是！
不得不說，古人雖然在思想上固執，但也有很多后人難以想象的品質，比如“重恩義、輕生死”。對于徐嘉而言，遇到朱由榔之前，他不過就是個年近三十，還只是窮秀才的措大，這輩子最好的出路，頂多就是給哪個心善的掌柜當賬房而已。
是朱由榔不拘一格，提拔于他，方有今日，以命相報，有何不可？
“不必管他，直接推開，沖進去！無論此間發生何事，我一力承擔！”
徐嘉面無表情，冷冷吩咐道
“你們這是要遺臭萬年、千夫所指的！”
“等著吧！今日之后，全天下讀書人都要戳爾等脊梁骨！”
那老朽邊被拖拽，便厲聲咒罵
引得跟在徐嘉身后的一眾官吏心驚肉跳，暗中悲戚，因為這老家伙，恐怕說得還真不錯。
此間事了后，他們最好的結局，就是主動辭職，除非是真的不想要自己和家族名譽了。
徐嘉依舊沉著臉，毫無表示
就在此時，后面圣時門方向，忽然傳來一陣甲胄和喧嚷，而后迅速歸于平靜，一個清朗男聲遠遠傳了過來
“你說誰要遺臭萬年啊？”
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