易讀小說網 > 朱厚照:朕的廟號最次也得是圣宗 > 第292章 梁儲分析儒學(下)
  王莽的上位,標志著士族鼓吹的三代之治,獲得天下權貴階層的認可。

  然后王莽開始將新朝宗教化、神秘化、開始胡亂托古改制。

  短短四年,稅制混亂,幣制混亂,地方混亂。

  農民開始起義。

  王莽甚至要恢復井田制,對支持他上位的士族、地主、軍事貴族下手。

  這樣一來,王莽站在了統治階層的對立面。

  然后他就完了。

  十多年時間,王莽剛開始還能平叛,后來越來越吃力。

  為什么?

  因為他一邊跟農民軍開戰,還一邊進行改制,更進一步得罪士族。

  士族不聽話了,就開始投資劉氏子孫——更始帝。

  于是更始帝滅新莽,重建漢。

  再然后,赤眉軍和綠林軍利益分配不均爆發內訌,劉秀遭到排擠逃亡河北。

  因為赤眉軍和綠林軍的內訌,導致了地方豪強一看情況不妙,不再支持更始帝,大部分都是開始自己搶地盤,做大,然后物色更好的代理人。

  而劉秀,就是其中一個。

  他身邊沒有兵馬,但卻被岳父河北大族郭氏的投資,從一個南陽人,搖身一變成為河北一支新秀。

  最后劉秀一統天下,但這個過程卻并不容易。

  若是仔細看劉秀的操作,就不難發現,東漢的建立,其實都是劉秀跟地方博弈、妥協的結果。

  開國的云臺二十八將。

  仔細扒扒他們的身份背景,全是豪強、士族、或者干脆就是領導農民起義的地主。

  絕大部分,都是在新莽覆滅之后,赤眉軍和綠林軍內亂之后,突然冒出頭來的。

  所以說,這個時候,士族正式定鼎統治階層。

  伴隨著曹魏政權建立,曹丕跟天下最強的河南士族妥協,將國都從鄴郡遷徙到洛陽,并且頒發了九品中正制之后,士族贏得了魏晉南北朝數百年的統治權。

  然后呢?

  然后他們不給力啊!

  五胡亂華,衣冠南渡,隋唐一統。

  士族掌握的隋,在隋煬帝的操作之下,沒有弄死士族,反而把自己基業丟給了表弟李淵。

  李世民是打天下出身的,大半天下都是他打出來的。

  在玄武門之變的時候,你會發現一個有趣的事情。

  李淵那天喊上朝,臨朝的都是什么人?

  隋朝老臣、李淵唐國舊部、南陳士族大臣、李建成李元吉所部。

  那么請問打天下崛起的新貴呢?

  全在玄武門跟著李世民弄死李建成去了。

  掌控兵馬的大部分都是李世民的人,士族力量全方位被新崛起的寒門擠兌。

  于是,李世民一朝,五姓七望給李世民臉了嗎?

  沒有。

  于是乎,科舉開始確立,開始將文化和統治權位,向下轉移。

  遞給誰。

  士大夫!

  或者說,讀書人。

  這是一個新的層級,一個只要你讀書科舉考中之后你就能當官的主兒。

  一個介于士族——庶民之間的新階級。

  隨著五代十國的混亂,宋代的崛起。

  士大夫正式成為統治階級的中流砥柱,士族則進行了分化。

  要么成為皇族勛貴,要么成為寒門庶民。

  兩宋發展下來,隨著蒙古南下,蒙元接受了中原士大夫的建議,粗放的包稅制,更進一步讓士大夫階層崛起,并且隱隱朝著士族進化。

  但還沒有結束。

  太祖高皇帝猛男天降,他發現了一個問題,那就是士大夫階層不好用、不聽話。

  于是他以自己為核心,搭建了淮西集團,直接自己造出了新統治階級。

  有了以自己為核心的統治階級,那就不需要妥協了。

  面對刀兵,地主們后續就經歷了朱元璋一系列的炮制,那場面,至今津津樂道。

  若是按照常規歷史,到了清代,皇族八旗——士大夫——庶民統治金字塔更明確了。

  但面對無力抗衡的西方科技進步,全面衰頹的華夏文化不給力,各方力量開始呼吁改變。

  民國的時候,三民主義的確立,標志著中國將文化旗幟再一次下移,讓更多的庶民開始展露崢嶸。

  如果說,民國的時候沒有二戰,中國極有可能繼續緩慢的發展。

  結果,更多的國家發現,士大夫——精英這個層級無法代表所有國家的統治階層了。

  于是,紅色在醞釀。

  十月革命的新風傳到中國,意味著文化旗幟的全面下放。

  統治上層的皇帝被滅了。

  然后那個日子一到,中國就是國——民直接對話的機制。

  文化旗幟的下放,也標志了士大夫——精英階層的大部分衰頹。

  這換來了更進一步的社會發展。

  不可否認,問題還存在很多。

  可是,這個時代,已經退無可退。

  因為所有人都掌握了文化旗幟,人人都能發聲了,那么真的人人都能成為圣人嗎?

  顯然,不可能。

  這就是為什么,會有人,開始跳出來,成為所謂的知識分子。

  知識分子存在的意義,只是為了頂替國——知識分子——民的層級框架。

  是為了讓聲音能經過過濾。

  人太多了。

  朱厚照說過:食利者皆是肉食者,肉食者鄙,未能遠謀。

  大家眼中只有各自的利益,一旦失去了中間層的過濾,人人如龍的社會能到來?

  呵呵。

  雖然知識分子很不爽,但你沒有辦法拒絕,因為他們的存在,節約了治理成本。

  任何問題都是經濟問題,除非你能經濟成本的解決所有人的問題。

  又或者你有辦法,在你下邊變出一個新的層級,讓它受剝削。

  否則,無解。

  中間層一定會出現,因為它們存在的意義,就是緩解成本壓力。

  當然若是要杠,那么請問,誰來成為受到壓迫的下層?

  文化旗幟下移,并不是簡單的文化問題,而是階級斗爭的問題。

  做不好,是要亡天下的。

  當然,還是會有人說:智能機器人不可以?

  那么,一旦人類社會進入崩潰階段,是否又要將新的文化旗幟下移?

  到了那個時候,你存在的意義又是什么?會不會被替代?

  一旦被替代,請問你和智能機器人之間,哪方才是政權的控制者?

  遠的不提,眼下楊廷和與梁儲的對話,就是這個原因。

  蔣冕將書遞給毛澄,一臉沉重的看著梁儲:“叔厚,你的書,將會嚴重影響陛下的后續計劃。”

  “那能怎么辦?游戲規則就是這般。”梁儲嗤笑一聲,“陛下有些時候說起來很直白,可是卻有直擊要害。我的書,只是闡述了一個現實。

  宋代,是士大夫崛起的關鍵點,所以那個時候的理學,服務于士大夫和皇帝乃至勛貴們。

  因為打仗還需要他們,所以這個時候理學還是偏向上層。

  而我大明的儒學,則是向下發展的。

  比如王守仁的弟子王艮,他就是一個鹽工出身。

  陛下最近一段時間,對錄科增補的事情無比熱忱,更是進一步下探當官的功名。

  一旦陛下完成,你我面對的又是什么?”

  眾人皆是沉默。

  若是朱厚照有腦子,相信他也不會這么讓梁儲發出來,因為這樣做將會被視為對已經成型的理學士大夫階級宣戰。

  搞不好,大明將提前進入黨爭。

  因為梁儲寫的內容,都是在進一步告知天下人,統治階級內部,其實是有明確階級分化的。

  誰掌握了文化大旗,誰就是統治者。

  那么,理學士大夫階層會怎么想?

  若是沒人點破,大家得過且過。

  一旦被戳破。

  唯有戰爭!

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