通常情況下，臺風幾天就過去了。
除了留了一地的枯枝敗葉，它對八重山群島的影響并不大。
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現在華族朝氣蓬勃，從上到下都充滿了干勁。
他們不會浪費一點點時間。
雖然明知下一場臺風不知道什么時候還會到來，這些人還是奔赴自己新的家園。
利用之前貓臺風的時間，董良與向邦、劉峰良已經敲定了各個生產隊的人員分配以及生產隊所在區域。
……
臨時安置區。
王翠翠一家與其他人一樣領到了自己的華族公民證。
上面有自己的出生日期，樣貌特征，還有一個居住地址。
“王翠翠——女——黃帝歷4531年生人——家住西表島華興大隊三組，樣貌特征……”
“翠翠，咱家所在的華興大隊距離上原港不遠，就在上原農場的邊上，這里有龍源河的一條支流經過，已經建起了水壩，至少能夠開墾上萬畝田，要是開梯田的話更多。”
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龍源河是西表島的主要河流，也是琉球的第一大河。龍源河是它的新名字。
陳得利假借發放公民證的機會又跑到翠翠的面前獻殷勤。
“阿利，是我家，不是咱們家，你家分到哪個大隊？這大隊的稱呼蠻奇怪的呢。”
“這有啥，以前咱們老家不是也叫過村子，也叫過都和里嘛，就是一個稱呼。還有我家也在華興大隊，咱們自然還在一個大隊，而且是一個組。”
“阿利啊，咱們家能夠分多少地啊？”王老漢聽到土地，趕緊湊了過來。
王老漢原本就已經好轉，經過向英的診治之后，已經能夠能夠下床活動。
“呦……王叔，看您的情況，是大好了嗎？”
“嗯，差不多可以下地干活了，這來之前可是說好了每家分地的啊。”
“這個當然，王叔，咱們元首說話那是一個唾沫一顆星。元首說了，每家有多少勞力，能夠種多少田就分多少地。這你種不完，地放在那里也浪費不是？”陳得利道。
“嗯，這個自然，我老漢一個人侍弄五十畝地沒有問題，還有小虎能幫我忙呢。”
“爹，我不種地，我要去講武堂去，我要參軍。”
“啪。”
王老漢一個大比兜抽過去，好在因為身體剛好，力量還不大。
“當兵，我王家就你一個獨苗，你當個什么兵？”
陳得利忍住笑，拉著翠翠走到一邊。
這小舅子甚是煩人，早就該被教訓。
“利哥……”翠翠欲言又止。
陳得利聽到阿利變成了利哥，知道翠翠八成又有什么事情。
“有什么事情，你說，這西表島上還沒有我陳得利辦不到的事情，要是我辦不到，那么就只有元首才能辦到。”
在自己心愛的女人面前，男人總是喜歡通過吹牛來顯示自己的強大，這一點在戀愛期的男人身上更是明顯。
“利哥，我想弄一臺織布機，這里有人會造嗎？”王翠翠用手搓著衣角，顯得有些害羞。
“嗨……我當是什么事情，咱們島上要建一個紡織工坊，這個歸我管，以后你就去那里織布好了。我跟你說，咱們的織布機可是元首設計，非常厲害，等以后還要給你們配蒸汽機，就是不需要人力的那種……”
陳得利又開始吹了起來。
上原城堡下方的一棟房子現在掛了一塊牌子，上面寫著“西表島行政公署”。
劉峰良現在就在這里辦公。
他看著手中的紙條，上面寫著“華興、華強、華富、華美、華立……”
搖了搖頭，元首的品味還真是……
用一支粗大的毛筆，沾上樹漆將這些名字寫在牌子上。
這幾天，天氣不錯，元首準備給各個生產大隊授牌。
整個八重山群島的兩萬多人都將聚集到上原港。
在上原別墅下方寬闊平坦的碼頭上足夠容納這些人集會。
屆時，這些華族公民，無論是漢人還是琉球人都會被打亂分組，按照一定的比例，安置進各個生產大隊。
那些漁民出身的百姓會被安置在靠近海邊可以出海捕魚的生產隊。
當然了，并非所有人的都分在生產隊。
還有一部分人會在工坊區擔任全職工人，這些人會居住在潛龍城或者是工坊區邊上的宿舍。
劉峰良寫的別扭，他覺得董良起的這些名字有些土氣。
不過董良卻說這樣有利于他們將華族給記在心中。
每個人出門念叨最多的就是自己大隊的名字。
董良這么起名就是讓這些人反復告誡自己是華族的人。
劉峰良很想看看一個簡單的名字是否有這樣的魔力。
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他抖動手腕，一個遒勁有力的“華”字出現在木牌之上。
劉峰良寫得一手好書法，就連向邦都佩服。
兩人這段時間在一起共事，互相切磋學問，倒是建立了不錯的私人關系。
董良此時正在辦公室中對十幾個讀書人交代事情。
這里有董良擄來的縣城教諭，還有幾個是向邦手下的書吏。
向邦本人也在。
“琉球方言晦澀難懂，又沒有文字，沒必要保留，我的意思是島上今后就通行閩南語好了，正好閩南語也是琉球官方用語。因此讓原本生活在島上的人改說閩南話，并不是太難。但是初期的話，咱們還是要去教一下這些人。”
董良今天找向邦過來就是討論統一語言的問題。
既然要將這些人混在一起生活，那么就勢必要統一語言。
人類作為一種群居社會性動物，聯系群體之間關系最重要的手段就是語言。
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其實，董良早在沙灘宣言的時候就已經讓向邦注意讓島民學習閩南語。
因為島上本來就有一些會閩南語的島民。
之前遷來這里定居的華人基本上都是閩南沿海地區的百姓。
他們一直保留著自己的語言。
向邦只要讓島民向這些身邊的華人學習就行。
董良覺得現在的速度還有些慢，于是他將這些讀書人召集起來，準備將他們派到各個生產大隊去開掃盲班，讓這些華族公民在學習知識的同時加快語言的統一。
等到幾個文人出去之后。
董良轉向向邦。
“向大人，還記得我上次與你講的現在的三大文明嗎？西方文明又可以叫基督教文明，阿拉伯文明又可以成為伊斯蘭文明。他們的文明都有一個相對統一的宗教將文明之下的不同文明聯系起來，而我們卻沒有……”
向邦知道董良是將他當做琉球人的代表，才與他商量這些事情。
“元首，其實咱們也有統一的宗教，那就是儒教。按照您說的華夏文化圈，包括安南和扶桑人，他們的讀書人讀的也是儒家經典，百姓遵守的也是其中的教義。只是咱們沒有那種強制性的祭祀儀式。”向邦道。
董良并沒不反感儒家文化。
作為一種學問，他原本是對諸子百家的集合，只是后來被理學帶偏。
漢武帝還獨尊儒術，罷黜百家，但是大漢一樣成為強漢。盛唐是依然是以儒治國。
所以說，明清的衰敗并不一定是儒家文化的問題。
而是因為兩朝，尤其是滿清為了加強中央集權，對儒家文化不斷閹割，讓百姓奴化。
儒教是儒家文化的一部分，儒釋道，經過了幾千年融合，相互之間已經共通，構成了中華文化的內核。
“元首，我覺得我們應該在各地樹文廟與軒轅廟。”
“文廟教百姓做人的道理，樹立統一的價值觀，軒轅廟讓大家祭司共同祖先，維持我們注重傳承的風俗。同時也告知所有的華族百姓，我們都是同出軒轅門下，增強向心力。”
董良頷首，向邦的建議非常合他的意。
讓軒轅作為華族的祖先，使得華族以后團結融合整個東亞各個族群具有可操作性。
因為軒轅的時間足夠久遠，覆蓋面更廣。
《史記》中就說匈奴是黃帝后裔。不管是真是假，拿出來給那些百姓自己看，總還是有說服力的。
華夏那么多的古籍，不管正史還是野史，要證明東亞這旮瘩生活的民族是黃帝后裔，問題都不大。
這樣董良立族名為華族，祭祀軒轅，采用黃帝紀年就能夠形成一套體系。同時也為華族今后的擴張提供了法理基礎。
【作者題外話】：這章不是很好寫，有些內容存在爭議，歷史界都沒有統一的說法。董王知道很多人會有不同的看法，好好提，千萬別噴，董王臉皮薄。比如說儒教的性質，大家都可以討論。讀書是一種樂趣，討論也是一種樂趣。
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