沒有節目組的出現，歷年來的新年廟會也人滿為患，今年更是到了摩肩接踵的地步。
好在園區和當地相關部門，及時制定了這一時間點限制入園名額的政策，倒也沒出現太多的過于擁擠的情況。
要知道整個大明湖周邊可沒有防護圍欄，人叢過度擁擠會很容易導致游客落水的現象發生。
劉清山等人就是在這種情況下進入景區的，由于有計劃周密的安保措施，擠是擠了點，卻也不至于寸步難行。
對于他們的到來，當地人絕大部分還是持歡迎態度的，畢竟是一次難得的宣傳自己城市的機會，但凡有點腦子的人都能理解有他們存在的重要意義。
因此即使再擠，人們的臉上表情還是很樂觀的，不僅如此，對于攝制組要求的拍攝配合也態度積極。
比如來到小吃一條街之后，但凡劉清山等幾位主要嘉賓進入的位置，游人們都很配合地留在了外面，而不是因為好奇更多地涌入。
當然這也跟劉清山這一次的拍攝方式很有關系，他的計劃里不僅有傳統的攝像師跟拍方式，還有天上飛著的無人機拍攝。
幾位主要人員更是人手一個自拍桿，這種自拍設置目前市場上還是空白，如果有心的商家能夠留意到，就能很及時地開發利用這個先期商機。
自持拍攝的方式對現在的人來說還是挺新鮮的，也等于是藝人身邊多了一個無形的安保守護，因為一般人都會避開自己被攝入的可能性。
與京都的廟會相比，大明湖廟會只限定于每年的正月初一到正月十五，有更多具有地方特色的民間絕活展示，那股熱鬧勁絲毫不亞于京都。
平日難得一見的民間絕活和各種民間風味小吃，都會在廟會期間齊齊亮相。
還有別有心意地組織起來的扭秧歌、踩高蹺、舞蹈、抬轎等一場場有民族特色的歌舞表演。
民俗區也有民間藝人會為游客當場表演拿手絕活，木版年畫吉祥喜慶，做工精細；剪紙圖案惟妙惟肖；糖人、纏蜜生動有趣，這些都令人愛不釋手。
此時他們正在公園的民俗小吃街，冰糖蓮子、明湖藕粉、明湖荷葉飯等等，具有鮮明的泉城特色，讓老郭、侯大師等人都情愿排隊等著品嘗。
謙哥就在陪著泰勒和金溪善各種介紹，他雖然不是本地人，但在見識上顯然閱歷極其的豐富，說起來也是頭頭是道。
反倒是劉清山最清閑了，只顧得一路上跟人打招呼了，但由于周圍環境所限，拒絕了幾乎所有的簽名合影要求。
而且他說的一口地道的本地話，帶給人很明顯的親切感，可對于將來的電視機觀眾們來說，又會是一次很搞笑的泉城地方口音的深入體驗感。
一眾嘉賓里最興奮的就是泰勒了，這個外國妞好像對這里的一切都興致頗濃，一路走來的各種臺攤位她都沒有錯過，各種地問東問西，刨根問底，可把負責解說和翻譯的謙哥、金溪善給忙壞了。
在小吃攤上也是一樣，蹦蹦跳跳地在各處亂竄，擠出來的時候，手里肯定拎著剛買的吃食。
大家是在一個餛飩攤上集合的，就著這里鮮香的也不知道是哪里風味的鮮肉餛飩，人們也把從各處搜集來的小吃聚在了一起。
泰勒是獨愛泉城的特色傳統名吃油旋，當地人吃油旋時大多都喜歡配一碗雞絲混沌，油旋的焦香酥脆、蔥香透鼻，加上雞絲混沌湯的鮮美，簡直妙不可言。
她也有樣學樣地來上了這么一套組合，轉眼就吃得眉開眼笑起來。
劉清山趁機提醒她：“我們的早餐文化，跟你們的早餐有什么區別？”
泰勒果然上路，馬上就意識到了有攝像機在拍呢：“我們那邊的早餐一般都吃黃油、果醬、面包、果汁、煮黃豆，以及其它谷物粥類、雞蛋類、肉食類等食品，聽上去很豐富，實際上就是一片面包上抹上點佐料而已！哪里像你們這里，幾乎每一座城市都有數不清的早餐花樣，多到吃不過來。”
金溪善也很懂得恰逢其時：“我們寒國人的早餐一定有米飯，早餐是一天活力的來源，所以必須吃得飽。小菜還是以各種泡菜為主，不像這邊，僅僅是一款包子，就會有好幾種口味，湯類的種類就更多了，換著花樣吃，一個月內也不會重樣的。”
泰勒舉著油旋解釋：“這樣的面食類我最喜歡了，包子只是其中一種，煎餅果子、涼拌面、饅頭、蔥油餅、油潑褲帶面、肉夾饃、花卷、油條、麻什、燒餅、餃子、餛飩等數都數不過來，比如這種油旋我就是第一次看到。”
劉清山笑著配合她們，各種的美食普及，這檔節目的主題就是旅游，在華國文化宣傳上一定要占最大篇幅。
重要的是，現在的泰勒很能說一些華語了，有她的獨特口音的配合，會讓這樣的內容也充滿了喜劇效果，順便也讓觀眾們了解到中英文轉換的知識點。
每一年的新年廟會都會有一個主題，今年的主題是在展示華國傳統年俗的基礎上，融入了很多的西方文化元素。
今年還引進了“洋人街”，游客可以零距離品嘗國外美食，購買來自國外的特產。
但最吸引人的還是那些民俗非遺手工藝及民俗旅游商品，以及高蹺、雜耍、舞獅、舞龍、抬閣、變臉等民俗藝術文化演出輪番上演。
等一圈轉下來也到了午飯時間，節目組的人也回到了明湖居，這里有當地景區為他們專門舉辦的宴會。
具體過程就沒有必要細述了，轉眼就是下午的正式演出了。
為第一時間把氣氛營造出來，小岳和孫胖子的相聲被排在了首位。
還別說，這個安排還是很有必要的，小岳的略顯生澀在孫胖子的有效烘托引領之下，馬上就讓這段相聲的搞笑因素迅速體現出來。
實話實說，小岳屬于祖師爺不賞飯吃的那種，而且他入行很晚，早期老郭也沒花力氣教他。
可后來給他找了一條完全不同于傳統相聲的路，而且花了大力氣捧他。
經過這么長時間的磨煉，他形成了自己的一套東西，總的來說就是盡可能揚長避短，目前來說他已經是非常成熟的手藝人了。
因此在他身上體現出來的相聲的真正核心、立身之本，并不是流于表面的“賤”，而恰恰就是“說”，是他對節奏的把握，對現場氣氛的掌控。
老郭把相聲重新回歸了園子，有了相聲與觀眾的零距離接觸，有了與觀眾的部分互動。
而到小岳這里才算是把互動真正打開了，他的相聲表演里有大量的跟臺下觀眾互懟。
如“你上來啊”、“你下來啊”、“你上來啊！”；“退票？你退去啊，售票口早就下班了”之類的，還極愛拿現場觀眾抓哏。
看老郭、高峰、以及德云社其他演員早期的相聲，類似的情況很少。
一段相聲節目就是一個完整的表演作品，最忌諱表演時頻繁地跳入跳出，打亂節奏的。
這也是為啥評書、單口相聲不好干，藝人少的緣故：得說一會兒戲內的情節，再跳出來從外邊視角點評一兩句。
沒有高超的“說話功底”，會很容易讓人厭煩。
從這點來說，小岳也算是開創了一個流派：臺上臺下高頻度的交互，在表演節目的時候頻繁地跳入跳出。并且因為與觀眾互動性的加強，獲得了特別好的觀眾緣。
當然了，這種表演風格也有壞處，就是對捧哏的水平要求會更高，水平稍微次點兒的，都得當場死臺上。
這也是為啥老郭安排孫胖子給他捧哏的緣故，一般人真鎮不住場子。
有了孫胖子，不論小岳再怎么放飛自我，臺上臺下再怎么亂，孫胖子都能給扥回來。
現場處理經驗是大多數相聲演員不足的，明明是個搭茬刨活現場，卻被處理成演員觀眾互飆曲藝現場，本來應該罵街的場面，卻變得輕松愉快。
這兩人就有不少類似現場，對于這種事故的處理，不尷尬，不出戲，又能取得很好的現場效果，哪怕你置身在熒屏外，都能感同身受。
觀眾不是傻子，花那么高的價錢，經常看相聲，如果不好笑不吸引人，那是市場不會買賬的。
而且老郭的定位很清晰，相聲首先是要逗樂觀眾的，施教不是相聲的第一任務，而是其次的，包括柳活兒什么的技巧，也是為第一任務服務的。
因而兩個人的首演，馬上就讓現場氣氛活躍了起來，這就為接下來相對晦澀難懂的其他曲藝演唱的戲份，打下了良好的觀眾基礎和現場氛圍。
果然隨后出現的幾位老民間藝人的演唱，就沒給人太多的沉悶感和陌生感，畢竟老年間的唱戲只有上了年紀的人才有更多熟悉和了解的機會跟觀眾基礎。
今天在坐的卻是以年輕人為主，當然這個問題是很現實的不可避免，畢竟你讓那些七老八十的老年人在公園、廣場看一場免費演出會很容易，可讓他們自己掏錢來看演出就有些強人所難了。
好在今天臺底下的觀眾，還有一大部分是內部或懂行人來到了現場，也就在無形當中大大抵消了年輕觀眾們的追星心理的捧場行為。
更由于節目的排序很有智慧，幾段老戲唱段之后，馬上就安排了金文聲先生的單口評書。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。